讲于2021.7.8

春江书院，风水禅观，今天是7月4号了吧？这百年大庆过了，安安全全的过了，挺好的。这大庆之前咱们都号召，咱们都安生了，也没有讲课，少讲了一周，这没事儿。这大庆过完了，就又可以开始学习了。

前两天去了一趟唐山，去唐山转了几个地方，除了给人看了看房子之外，还瞅了两个庙。唐山有两个庙比较大，小的咱不知道，一个叫什么呢？叫龙泉寺，也叫龙泉寺，你看全国叫龙泉寺的可真多。另一个叫兴国寺，两个寺庙。这两个庙，然后呢，大伙儿可以把这个手机的地图打开，搜一下这个龙泉寺，你不管是用什么百度地图，还是用什么地图，高德呀什么的，你就看见了。你一搜唐山兴国寺，你就会先看见一个大湖，这个湖叫什么？南湖，在南湖的西岸，你看啊，这个地方有一个庙，然后这前面有路，龙泉寺。我一看那庙，他们说领我去龙泉寺，我就去看看。我就先在地图上看，我一看，坏了，为什么坏了呢？犯东水，我就奇了怪了，国内好多叫龙泉的地方，我至少知道三个了，都是犯东水，它可能和这名字有关。龙，青龙位是东，对吧？龙泉了东水了嘛，是吧？该起青龙的地方，它是泉，那它不就是犯东水了吗？你们搜着没有？有人搜着了，你也搜着了，都搜着了吧？看见龙泉寺那东水了吧？一个大湖，南湖，南湖挺大的，我画小了，南湖挺大的。在南湖的西岸这个地方有一片仿古建筑，还做的这个中轴线，还挺符合规矩。那么这样的一个庙，我们说叫犯东水庙，它叫龙泉寺。这面我在车上，我就看了一下地图，我就跟那个领我去的这些主人那儿就讲，

我说：“这个庙不行啊，这个庙恐怕是没人吧？”

他说：“对，这个庙没人，你怎么知道没人呐？”

我说：“你看这么大一大东水，这庙没人。”

他说：“是，庙盖了好多年，花了好多钱，几千万，结果呢，证儿办不下来。现在宗教的开放宗教活动场所的证不是特别难办吗？所以就办不下来，办不下来呢，就无法住僧。僧人他没有在这儿住的合法资格，就走啦。走了之后呢，这个龙泉寺就扔在这儿了。扔在这儿只能干吗用啊？旅游，卖个门票，里边儿光是有这个亭台楼阁，大殿，你也可以在门口买个香进去烧烧，但是没有法师，没有出家人。”

我们就讲这个风水它就不好，它和这个全国我知道的寺庙，你像河北有一龙泉寺，石家庄旁边儿那龙泉寺，也是西边儿山，东边儿是一个坡。然后北京的那个凤凰岭那儿有一栋龙泉寺，也是西边儿高，东北低。然后呢，唐山龙泉寺在南湖的西岸，它犯东水。犯东水的话，我们说，它在风水上的犯几个煞呀？至少犯三个煞，对吧？第一个是艮宫煞，第二个是什么呢？正宫煞，第三个呢？是巽宫煞，震巽见水叫青龙折腰，青龙折腰就不旺人才。艮上那个地方儿啊，咱们讲过多次，老百姓家见着艮水，比如在东边儿这湖这么大，这就是艮水呀，这都是水。老百姓家见艮水，发大财。但是坤艮线，僧俗反用，坤艮线僧俗一定是要反过来用的。和尚、尼姑、道士、牧师、神父、它这种就要反过来。我讲过好多次啊，坤上代表妈妈，女人，一个庙里，这个要妈妈女人就不对。艮上是娃娃，baby，小孩儿，叫宝宝，我们叫宝宝。那么坤山艮水就是老婆孩子热炕头儿，就是俗，俗人家里，俗人的家。俗家就喜欢这个，僧家是反过来的，僧家要有艮山，我们说艮山叫护戒山，我们专门儿给它起一名儿，艮砂为护戒砂嘛，东墙上起一高山，这种地方法师特别持戒，那么这个护戒砂会有什么效果呢？持戒成就容易，破戒不容易成就，就有个破戒的想法儿，弄不成，你就没破成，那就是没有破戒，最后俩人还是没破了这个戒，这不还是挺好吗？是吧？偶尔冒出个这个破戒的想法也没成，没有破成这戒，这不挺好吗？那就是有艮砂，持戒容易成就。我这事儿我按照戒律走吧，然后就办成了。但是要是艮水呢，说这个戒我要守，哎呀，守不成，种种因缘让你这个戒守不成，这就是艮水。所有佛教里边儿的这个五戒里边儿，比较难守的，就是比较重的，就是男女这一戒，男女这一戒它是欲望的总员。那么艮山那个局没有什么欲望，人家欲望就会很低，就是无欲则刚，那种状态。坤上呢，见着水，艮上见着山，这就是特别好持戒。所以坤水有的时候也是护戒水，艮山就是护戒山。那么好了，这个庙他们没有护戒砂，他会出什么情况呢？持戒的人待不住，或者是时候长了爱还俗，啊，特别容易就“哎呀，算了，我还是追求世俗生活吧，我发现这初世间法我玩儿不转，我还俗吧。”然后他就还俗了，很多，那么能持住戒的，在这儿的日子不好过，要不就有人欺负他，要不然就是它自己的家里有事儿了，要不然就是自己这个师傅啊，什么别的因缘，种种待不住。待不了几天儿，这持戒的这个法师就会因为外力啊或者是其他的事儿离开了，待不住了，还有这个特点。所以你看它是犯东水，它就等于艮水局，艮水局持戒的僧人待不住，他不一定是因为破了戒了，也不一定是为了要还俗，他意志坚定，他就反而是更待不住。或者是师傅说了，咱们老家那个庙没有人管，你过来管吧，你别在唐山那个寺庙呆着了，你在这儿待着没出息。他原来的师傅把他叫走了，这个也有可能。或者是哪个佛学院的把他叫走啦，或者是因为这个自己的学业，自己出去读书去了，反正就是种种因缘，就是待不住。反而不持戒的人能待住，你不持戒的人，你待一段儿时间，老百姓发现你不持戒了，这和尚就被打跑，老百姓就举报你了。这公安派出所就把你给轰走了，所以他也待不住。所以我一看这个情况，我就断没人，持戒不持戒的都待不住。没人，这是个空庙。我刚说完，当地的居士一听就乐啦，就挺吃惊的，

“哎呀，刘老师你怎么知道的？这还真是没人，因为那个没办下证来，加上现在这个政策又严了，这庙里是一个人都没啦，可能就有个看门儿的，还不是出家人，你看，是这么个情况。”

所以这个东水呀，是特别可怕的。东水就对于寺院来说，犯东水就没有发展了，肯定是没发展了。你看北京那龙泉寺，曾经火过一段儿时间，但是后来现在也没有人了。石庄的龙泉寺也是火过那么几天儿，也没人了。邢台有个寺，也是东边这一大湖，犯东水，邢台那个庙的大湖还到了北边了，绵延到北边儿了。那个地方有个塔，很著名的一个塔，这个叫什么塔来着？就那个庙原来是弘川老法师的那个塔，弘川法师还在的时候，那庙还火过，去世了之后就不太行了。想起来了，那个塔的名字是普彤寺。普彤寺里边儿有个普彤塔，那个塔在那个庙的这个位置，西高，东低，白虎煞，伤长子。那个弘川长老嘛，河北省三大高僧之一的弘川老，g弘川老在的时候，他自个儿有道行扛着，还有人气儿，后来就没人气儿了。他去世之后，果青在哪儿？一个叫果青的法师，老是生病。你想想，既是北水，又是东水，又是巽水，他能不生病吗？是吧？东水伤肝胆，西边儿一个塔，伤肺，北边儿大水，伤肾。所以那果青就一身的病，现在据说那个庙草深三尺，没有人。他有朋友专门儿慕这个塔之名，慕塔之名去了，开着车去了，荒烟蔓草，一个庙。你说周围也不是没有群众，当地的佛教基础也不是不好，但是那就是荒了，就那么奇怪。很好的一个时代，很好的一个地区，很好的一个人群，它就荒了，为什么？风水坏了。坏的是犯了北水，犯了东水，犯了艮水，犯了巽水，四边儿都反，四个怕水的地方都见了水。所以这个庙，就是普彤寺，普彤塔，虽然那个塔年代久远，可以追溯到摄摩腾竺法兰白马托经来那个时代，这塔是谁建的？就是白马驮经的摄摩腾竺法兰，他俩修的塔，修的白马寺那个塔，修的那个嵩山的那个什么中华第一塔，比那个还早，实际上这个才是第一塔。但是这个塔呢，默默无闻，这个塔没有知名度，只有咱们河北人知道。全国都说那个嵩山塔是第一塔，实际考究一下，摄摩腾竺法兰刚到中国的时候是先到的邢台，因为那个时候邢台是个佛教中心，在邢台修的这个普彤塔，后来按照普彤塔放大修的嵩山塔。这嵩山中岳塔特别有名，那个塔到现在还留着呢，我还进去过。那塔也是荒着，但是那个可以进去，我进去念了两三遍大悲咒。绕塔三匝，我跑出来了。

这个普彤塔我没有去过，虽然我没去过，但是看地图我就知道完啦，这个庙完啦。西高东低，这不就是白虎局吗？白虎局伤肺，东低呢？伤长子，伤肝伤胆。北水伤肾，伤膀胱，泌尿生殖都有病，所以这个法师，修行不够，年轻的法师，都待不住，就不在这庙里住了，庙里草深三尺，普彤寺。那么这个龙泉寺是空的，石家庄旁边的龙泉寺也是人不多，有几个比丘尼在那儿修行。所以我看了我就说：“啊！这个唐山龙泉寺不行。”

他们说：“那这个庙，我们唐山的居士们往里花了好些钱呐，那将来能用吗？”

我说：“将来也用不了，顶多呢，是什么三A级，四A级风景区里边儿一个景点儿，收个门票，养个闲人儿，这就完了。根本安不了僧，办不了道。就是几千万呀，那钱就扔进去就白瞎了。”

我看这个塔盖的倒是很符合传统寺院里边儿的规矩，我看了斋堂，还有什么钟楼，鼓楼，对！北边儿还修了塔，修了一二三，好像是修了三个塔也挺好看，但是没用，大东水在这儿呢，没用。安不了僧，办不了道。只能当一个传统文化里边儿的建筑，当一个建筑，收个门票就完了。你就像现在正定大佛寺，里边儿也没有法师。我们呼吁了二三十年，说是把那庙赶紧给了佛教吧，给了佛协吧。不给！人当地说了，“我给了你，我们这个旅游区每年还有收入呢。”它具有旅游价值，为什么？里面有大量的文物，那些文物是真的，还有文物局每年因为这些文物能拿到国家许多拨款，这些拨款就能够养住好些维护的人。所以你看那大佛寺始终回不来，最近我去大佛寺的院里转，一看，哎呦！他们在这个艮方，大佛寺，正定大佛寺的艮方修了一个巨大的水池子。完了吧？别想要了吧，大艮水，那就是世间法的局了，所以只能是给旅游局，文物局养一些闲人，当然不一定是闲人啊，人家在这儿维护这个文物的安全，修复文物，旅游局收门票。但是后来我了解了一下，这个地方确实也回不来，肯定是回不来了。因为当年呢，咱们国家领导人在那个地方搞的一个文化试点儿，旅游文化的试点儿，搞成功啦！所以当做一个成功的例子，然后留下来了。在政治上有作用，就是开发了国家的旅游文化。那个时候早期呀，咱们国家没有旅游文化这个概念的时候，人家年轻的领导人，就在这个地方，思维放光，就是把文化给搞成了产业，后来这个思路带动了全国，非常棒，所以这个地方就留着吧，留着当做一个带动国家文化产业的这么一个最早的成功的例子，是吧？挺好，就放那吧。就说大佛寺呢，但是我根据大佛寺东北角又挖了一个大水池，我判断，这就是一个世间法的寺院了，成了一个文化文物旅游的地方了，不可能回到僧团了。所以也别费那劲了，就留给人家得了。

好，这个庙看完了之后，他们说哎呀，那龙泉寺去不去了?我说不去了，又没个僧，是吧？而且这个在卫星上面也可以看清，上面有一些建筑格局能看，挺好看的，但是也没有佛法，你去干嘛？看了就心疼，到那儿一看，“呦！这么好的塔。”“哟！这么好的庙。”心疼，没意思，所以就不去看了。南湖很美丽，围着南湖绕了一圈儿，看到湖光山色就得了。然后说还有一个庙是兴国寺，这个庙我知道，兴国寺那是个好庙。他们问我去不去，我立马说去，然后就去了兴国寺。去兴国寺，哎呦！马上就另外一个格局了。

兴国寺呢，因为我十几二十年前，我总是跑着给人家看风水，有人请我，我去过。早年还在20年前写过一首诗，专门儿就是就歌颂这个兴国寺。兴国寺很有意思，这个庙吧，我就我就画一方块儿先意思意思。这个庙的东边儿是一个小山公园，一共有两个小山，中间还连着。你看这个局，不一样吧？首先我们说这个庙北高，然后什么？东高，再然后什么什么呢？整个这儿有个路，这个路也是东高，然后什么？艮高，这兴国寺中轴线。然后庙的里边儿，这儿有一个大池塘，水池在这儿。在庙的范围里呀，水池。然后方丈聊的这个位置，这个主建筑是这么个形状，一层殿，一层殿，一层殿的，这还有个小东院儿。我们从东门进的，这儿有一个小门，东门进的，从东门儿绕过来，看见这几个大殿。这个庙大家说风水怎么样？应该说是不错的，很好。但是呢，也就是住着十几单僧，20人吧。这个比我想象的差，我想象的这个风水局得住100单，200单，差不多，结果呢？一看只住了20单，但是20单，他总是僧人啊。而且它有一个持戒的这么一个好处，它是个持戒的这么一个庙，戒律很严，很早就办下证儿来了，那法师是净老的弟子，柏林寺是净慧长老的弟子，名字是什么来着？大家也是，拿手机地图上搜一下，搜这个唐山兴国寺，高兴的兴，国家的国，马上就可以搜出来，现在的这个地图太高级了，高德地图，百度地图，是吧？原来是谷歌地图，现在谷歌地图没落了，因为国内的这些地图崛起啦，现在这个用谷歌的越来越少了，我们现在用高德，为什么呀？因为那谷歌地图是外国人搞的，帝国主义突然入侵的时候，一下子就给你掐了，谷歌地图一掐了，这个就指挥都用不了，所以咱们要国产化，地图都国产化了。咱们用高德，用这个百度地图，大家找到没有？唐山兴国寺，找到的点点头儿，举个手。看到山了吧？这是东山局，东山西水，这是好庙，东山才子，西湖美女，而且它东北也有山，正北也有山，看到了吗？这是很好的。可是它那里为什么人这么少呢？我就琢磨它为什么人这么少呢？因为净老当天给我说，“哎，我这些徒弟们的有的庙香火不太好，你去看看，给他们说说。”净老在世的时候嘱咐过，所以我去了就想找那个当家师傅聊聊呢，但是就一直没见着他，缘分不好。我就开始转那个庙，我跟那几个唐山的学生啊，徒弟呀，我们就转，最后发现问题了。这个庙啊，前宽后窄，你看到没有？它放大了了北边儿这是个大坑，这个大坑很低，啊然后这儿也是个大坑，本来就是个山嘛，但是山和这之间也有一个大坑，然后这儿也是个大坑，这还有个大坑，它北边儿有三个坑。然后我就明白了，这北水一道沟啊，是吧？北水什么？伤腰伤腿，然后北水呢？不太存人。北方壬癸水对应肾，肾主收藏嘛，它不太存人，所以庙里就比想象的人少。按说西北吧，这是一个大坑，阴缺无妨，但是它正北的这个坑就不好了，正北这个坑，它就不存人了。但是这个庙有几个好处，第一，合法，有证儿，人家有证儿;第二呢，僧人居住，全都是合法僧人，佛学院毕业的;第三呢？持戒，很好持戒;第四呢，法会活动都有，逢年过节的，各种佛教的这种节日还有法会都是全的，比如什么？比如说四月初八呀，六月十九呀，观音圣诞呀，释迦摩尼圣诞呀，是吧？这些合法的这个佛教节日，它都是很齐全，这些节日里边儿的法会也齐全，仪轨也齐全，这是难能可贵的地方。唐山有这么一个庙，这是一个正规的庙，就是唐山市佛协的驻地也在这个位置，所以这个，这个就是一个好庙。北山，它北边儿高。南边儿低，东边儿高，西边儿低，坤方见水坑，好不好？特别好，作为一个寺院来说，坤方见水大吉，特别好。这水池子修的也对，但是我看他花好些钱在水池子的西侧盖了几个楼，哎呀，我说这钱有点儿白花的意思，为什么说呢？因为这个地方一盖楼，这个楼它就犯东水了，是吧？所以这里楼啊，只能是居士住。你或者当一些什么活动中心玩的，住法师不行，法师还得往西边儿修，对啦！我还注意到了，它这个地方有点儿低（东南），地势上，虽然这是小东山，小北山，但是在小北山和小东山的中间，这儿有坑。所以东南有坑，北边这儿都是坑坑坑，这几个坑要了命了。就是它虽然大局上是好的，但是小的缺陷也是有的，瑕疵也是有的。就这兴国寺，如果风水要想说往好处再走走，就在东边儿这个地方盖楼，盖云水楼。东门楼盖楼，然后西边儿的这三个楼，那钱如果花东边儿就好了。但是他现在已经盖了，也不能拆了，盖的还不错，我看的那个飞檐特别宽，大飞檐一宽，那就是唐代的建筑，仿唐的建筑，很漂亮。咱们现在用一下手机，同学们都有手机，可以搜这兴国寺的图片，搜一下兴国寺地图修的图片。这个是好庙，你注意呀，这是好寺院的代表，刚才那是一个不好寺院的代表，风水上不好，这个是好风水的。但是好风水里边儿有瑕疵，就是什么呀？东边儿还是偏低，虽然有小东山，但是小东山的中间直接出一个沟，那个沟要填一下，我看了一下，目测得填个两三米，就是拿那种推土机呀，埋土啊，好多土得填这儿。填上之后干什么呢？盖一个云水楼，茶香楼之类的，干嘛呀？住僧人，那当寮房用。那么这个北边儿这个坑和这个坑，这俩坑呢，很凶。这俩坑就会造成人少，不存人，我们整个转了两三个小时，没见着一两个和尚，当然可能是中午吧，都休息呢，午休呢，见不着，也有可能的。可是就是说总共一问呢，才20人，这个庙的面积特别大，我目测呢，能装两三百僧人不止。如果是那个什么的话，到法会的时候，300人或者500人都可以装得下，那么大一个庙里边儿就只有20单僧，真的是太可惜了。当然现在国家的那个管理加强了，国家对这个僧团的这种戒律要求越来越高，这很好，这是好事儿，有利于僧团建设。但是那个僧人还是有点儿少，少是一方面，关键就是寺院如果想长久的发展，还是要把北边儿的坑填了，东边儿再做一些建筑，再做一些建筑就好了。这就是鸡蛋里挑骨头了，因为这是那个大的格局，非常好的庙。它跟我们原来讲过四祖寺那个经典风水格局很像，北边儿有山，东边儿有山，东南有山。尤其是东北高，西南低，坤艮线反的。俗家是坤山艮水，僧家一定要是艮山坤水，这个就符合。所以这个庙就有人，有僧，有戒，有法会，有这个布萨，布萨就是说戒，有各种活动，开放的宗教活动场所，这就是好庙。鸡蛋里挑骨头，就是把北边儿的这坑个给填了，要想办法儿，或者是用建筑填。盖个大建筑，把它周高了，这也不错。后来他们说那块地不是他们的，那是别人家的。所以那个坑你看还是不好弄的，将来也还要想办法。如果说北边的那块地就是买不下来，那往北边儿啊，大殿后边儿那块儿地上，修个很高的旗杆，也可以把北边儿的阳气周起来，也是一个办法。在这个颐和园啊，还有一些，修一些好的一个拱门也行，那牌楼之类的东西，当北靠，也有那样的。也有修北山墙，也有这样的，这些都是办法，都可以解决。东边儿就是盖房子就行了，所以我们呢，还是祝愿那个唐山的兴国寺还是越办越好，兴国寺那个当家师的电话我还要着了，我给德和打一电话，我要着了，但是我给他打电话，他没有接。缘分啊 ，缘分就是这么个缘分，总结成一节课就得了。那么这个庙呢，它就是前宽后窄这点儿不太好，好的寺院是前窄后宽的。但是它西南这个路面儿这儿低，这个地方很低，这是很好的，这都是持戒的，叫护戒局，所以这是个好庙，有戒，而且里面的建设非常好，那个仿唐的建筑嘛。这个庙我是看好的，所以我再给它支两招儿，就是东边儿坑填了，北边儿坑填了。但是我看那个地方，西北有一个好像是这么一个圈圈的一个路，那路是干嘛的，跟那过山车一样的，后边儿是一个公园，所以那个公园的过山车在这儿，那个东西应该给拆了。但是寺院管不了，因为那是公园的事儿，庙是庙的事儿，庙管不了外边儿的事儿。那个一般先那么待着吧，无所谓，重点是正北这个坑，东南这个坑，东北这片儿的这个坑是个小坑，问题不大，是一个好庙。

这就一好一坏，对比了唐山的两个寺院，实际情况也和咱们都讲的一模一样，这个庙是活的，那个庙是死的，那个龙泉寺也没有人，也没有香火，也没有僧人，也没有证儿。还总是有人说给它拆了！拆了！拆了！因为它没有证呀，那是非法建筑啊，“拆了！拆了！”但是有好些人护着，不让拆。最后啊，将来是个什么结果也不知道，反正就是搁置着，顶多呀，让景区给收了，当一个一个旅游景点儿，那就完了，可能就是它的结局了。

好！时间关系，这节课就先上到这里吧，谢谢大家，同学们下课！