但乘豪情赋万诗

——读陈志波诗词

姚泉名

寒山曰：“何以长惆怅，人生似朝菌。”朝菌人生之中，大多数人都注定只是普通的存在。如何让普通的生涯过得精彩，并且，还能让这种精彩留下轨迹？这恐怕是每个生命都在思考的问题。陈志波兄与我有同窗之谊，年纪相若，经历相仿，兼兴趣相近，故而颇有共同语言。我们都曾属于“文艺青年”，在工作和学习之余，喜欢耍枪使棒，舞文弄墨，臆想做一个“文武双全”的人。碌碌人间，这已是很不错的抱负了。所谓耍枪使棒，却不是啸傲江湖，为人间铲不平，而是骑行纵走，寄情山水之间；所谓舞文弄墨，也不是长篇大论，为往圣继绝学，而是寻章捉句，游心平仄之内。最初，志波兄志在新文学，喜散文好新诗，我见他与诗词亦有慧根，就有意示以习作，渐渐把他的兴趣转了点弯。我的目的是在奓山多一个唱酬的诗友。一转眼，这已是十年前的事了。志波兄于今已任区诗联学会最年轻的副会长。在网络上，他以“浊浪清舟”之名，游走诗词论坛，担任版主，博得诗友的尊敬。

志波兄兴趣广泛，八小时之外的活动非常精彩，如登山远足，骑行交友等，诗词便成为记录这些精彩的最佳载体。他创作的第一首传统诗，便是一段经历的记载——看诗题就很带劲——《“游骑部落”野游有感》：

摩托驰奔旗飞扬，一干人马飙车忙。尘满面，鬓染霜。铁骑骑士豪气壮，荒山野路亦敢闯。坎坷路，心激荡！上罢青峰下龙潭，脚推碧波手斩浪。去风尘，俱欢畅！九真山巅存笑语，大好河山留英姿，归程路，眷恋藏。把酒言欢感情增，旧友新朋真性情，席了时，夜未央。

这是一首杂言古风，读来有东坡“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的豪放。且看这帮“铁骑骑士”在荒野间飙车，在酒楼上畅饮，何等畅快，何等逍遥！此诗一气呵成，意象丰富，用新语而不浅陋，写新事而有雅致，活泼泼一股年轻人的锐气。志波兄甫一出手就显示出创作传统诗词的天分。所以我将此诗誊录下来，纪念他文学征途的一个节点。

关注田园生活，创作新田园诗，是志波兄诗词创作的一个亮点。武穴的吕克俭先生认为：“新田园诗应该是以当代的田园风光和田园生活为创作题材的诗歌。”（《心潮诗词评论》2016年第4期）我很认同这个观点，当代性是新田园诗区别于旧田园诗的重要特点。志波兄有一首发表于《知音汇》总第12期上的《异乡收割人》，就很有时代特色，诗曰：

小镇夜繁华，他乡怎是家？

霓虹身侧闪，苦闷腹中爬。

割麦兼收谷，思妻并念娃。

遥迢千里路，望月又成芽！

所谓“异乡收割人”，指的是近些年来那些一到庄稼收获季节就用汽车拖着收割机械，离开家乡，去外省以机械收割谋生的农民工。就蔡甸区而言，最初这些“异乡收割人”大多来自苏北、鲁南、豫东一带。这种农业机械的流动作业方式，既减轻了粮食种植者的劳动强度，提高了劳动效率，也增加了机械拥有者的收入，提高了农业机械的使用率，是双赢的事情。然而谁又关心“异乡收割人”劳动之余的情感需求呢？他们多是本村几家集资购买收割机械，一旦出外，也是几家的主要劳动力结伴出行。而一次出门，少则半月，多则两三月。他们舍不得住宾馆酒店，舍不得吃餐馆酒家。汽车驾驶室就是他们的卧室，路边支上煤炉就是他们的厨房。志波兄的这首诗从“异乡收割人”的视角，说出了他们的心中想说却说不出的话。诗意地表达了对“异乡收割人”的同情。尾联“遥迢千里路，望月又成芽”之句，天然无痕，耐人寻味。

“参了军，会后悔一时；不参军，会后悔一生。”这是当年在军营里非常流行的一句话。不否认军旅生活有其枯燥的一面，但其精彩的一面却足以改变一个青年的价值观，赋予他不一样的精气神。也许正是受部队生活的熏陶，志波兄的诗时常带有一种昂扬之气，其军旅诗更是如此。来看这首《读众诗友祭南京大屠杀77周年诗文有感》：

穷心纵笔共书悲，难罄屠城斩戮时。

迁恨钟山缄不语，焉知泪已化松枝。

我曾说过，因为近代日本对中国的伤害太深重，所以中国人的爱国往往就是抗日。又因为近些年日本社会的右倾越来越明显，造成每到一些重要的纪念日，中国舆情总会沸腾一番，热血诗人自然不会沉默。在读了很多纪念南京大屠杀的诗词作品后，志波兄写了这首绝句。这首诗的独特之处在于诗意的三次转折。且看，首句说又逢南京大屠杀的纪念日，大家一起纵笔书写内心的悲痛，次句却说写不尽屠城的悲愤。这是诗意第一转。第三句“迁恨”于钟山，责怪它面对如此惨状却缄默不语。这是诗意第二转。尾句解释钟山不语的原因：它的泪已经化作满山的松枝，意思是说青松不老，此恨长存。这是诗意第三转。读者的情感随着这三次转折而跌宕起伏。这就是“文似看山不喜平”，这就是“抑扬顿挫”，诗的魅力就在此中。而这首诗另外的一点也不容忽视，即诗中表现出的那种悲而转愤，愤而欲起的情感转化。屠城之举的确令中国人民悲伤，但中国人民没有被吓倒，侵略者的残暴只会激起愤怒，并转化为反抗的行动与决心。所以细品这首诗，它的气质是昂扬的，是含着眼泪上战场立誓报仇雪恨的那种昂扬。如果说这种昂扬在此诗中尚是隐忍的，下面这首就不需要任何注解了——《甲午九一八有寄（新韵）》：“八十三载恨难收，日寇长驱血色稠。今夜安得王五技？大刀雪耻斩敌头！”

太血腥了。来点温情的。

人都是情感动物，诗人的情感更丰富。读志波兄的诗，正可感受他那颗心的脉脉温情。且看《清明思先父》：“爱意无声总有情，春风化雨伴儿行。故园又见穿堂燕，未晓何方把父迎！”幼年丧父，是志波兄一生之痛，此诗读来令人动容。再看《堂屋见表侄女奖状有感》：“家徒四壁陋居陈，奖状敷墙总遇新。座客只夸名次好，不识满纸汗浸痕。”诗中既有“奖状敷墙总遇新”的欣慰，也有“满纸汗浸痕”的怜爱，这是对晚辈的关怀。再看《三舅添孙喜作》：“黄氏金门战马娇，新春日暖嫩枝条。嗷嗷乳子成材后，砺箭弯弓射大雕。”句句隐含“喜”字，饱含对亲人的祝福。再看《赠陌上寒烟诗友》：“陌上寒烟起，轻风抚发丝。凝眸生好韵，顾盼得佳词。少染胭脂色，无妨素雅姿。悠悠尘世过，越女为诗痴。”字里行间，赞誉有之，劝勉有之，这是朋友之情。再看《［双调］殿前欢·观学生林间跳皮筋闲作》：“躲秋晖，玩来兴起辫难垂。欢声雷动林鸟坠，意欲相随。　　皮筋腿上移，何知累？相伴林间戏，发如水洗，盼得风吹。”写景物细腻，写动作传神，流露出的是对学生的喜爱……

钱塘项莲生曰：“不为无益之事，何以遣有涯之生？时异境迁，结习不改，霜花腴之剩稿，念奴娇之过腔，茫茫谁复知者。”在很多人眼里，写诗填词便是“无益之事”，甚至在文化界，也有写诗不赚钱的说法。但诗词作为传统文化的精粹，又岂是国人的血液里能够缺少的元素！志波兄曾以诗贺我的生日曰：“花开花落任由之，但乘豪情赋万诗。笃信华年终不老，相期共赏草青池！”我愿意将“但乘豪情赋万诗”之句回赠志波兄，也祝愿知音之乡涌现更多传承诗词的人，丰富自身生涯，积淀一方文化。

2016年8月20日于三些楼

 （载2016年第3期《知音汇》）