竹亦得风　夭然而笑

——跋《竹笑集》

姚泉名

橘黄的街灯终于也能闲下来了，喧嚣的行人带着他们的躁动已缩回温暖的堡垒。夜到了这个时候，才会唤醒诗人。多少个静谧的深宵，我都任由自己的诗思在书房里弥漫，充盈，然后从窗缝飞出去，邀上街灯，在空旷的街道上撒野，去漆黑的夜幕中寻觅。若能在这夜色里尽一回心灵的欢愉，得一缕流星的光亮，我才会认为没有白白活这一日。就这样，夜复一夜，我就像一门心思攒钱的渔夫，憧憬着娶回自己的美人鱼。铜钱在罐子里日积月累，美人鱼却总在深不可测的大海里踪影难觅。有些铜钱生了绿锈，有些铜钱原本是假币，经过一番清理，剩下的，就分几个罐子盛起来，好像很有钱的样子，要理财了。其中的一个罐子，就是这《竹笑集》。里面盛的什么，你已经看到了，尽是四句一首的——面值“四分”的铜钱。

这面值四分的铜钱，也就是我们说的竹枝词。关于“竹枝词”，什么“流行于巴楚”啊，什么顾况刘禹锡啊，等等等等，专家们和貌似专家们已经说得太多，我不去抢话筒。我想在你们读我的竹枝词的时候，我却偏处一隅，找个临窗的干净桌子，泡上一壶茶，在茶烟缠绕之际，先就绝句与竹枝词的关系聊一下我的观点。我的观点淡如茶烟，亦可随时消散。

人的选择多了便会纠结。妻子常对我说：“今天想吃什么？不许说随便！”这是她下厨房多了形成的纠结。女儿常扶着衣柜门发牢骚：“穿哪件衣服出去撒？”这是她衣服多了形成的纠结。学术界比小儿女们高级得多，纠结的不再是烟火之事。例如，有的朋友很纠结竹枝词是词还是诗的问题。另一些朋友就会解释，竹枝词以前是词，后来没人唱了，一般就把它看做是诗。纠结者说：“那为啥不干脆叫竹枝诗？”解释者说：“叫词叫习惯了呗。”纠结者又说……（此后省略五千字学术论文一篇。）

纠结中，越来越多的人倾向于认为竹枝词是诗，是诗里的绝句，是一种特殊的绝句。于是，生命充实于纠结——新的纠结产生了——既然是特殊的绝句，那与一般的绝句有什么不同？

有一次和侯孝琼教授也谈到这个话题。侯教授说：“实在地讲，我就一直没弄清楚绝句和竹枝词有什么不同。”我就一副很内行的样子，说，有几点不同。首先绝句的格律要求比较严格，而竹枝词就相对宽松一些。自唐宋经明清到现在，大略定型为“格律相对较宽的三平韵体七绝样式”。而有部分竹友甚至主张竹枝词不需要讲平仄，只要押韵就行了。其次，竹枝词的底子是民歌，所以语言更倾向于民间口头俗语，词汇不似一般绝句典雅清俊。再次，竹枝词多组诗，多角度反映某种事物。最后，竹枝词淡化抒情性，而侧重于叙事性。例如，竹枝词的题材渐变为主要以歌咏风土为主，如果收集全国的竹枝词，就可以建一座文字版的地方风土人情博物馆……

教授一直皱着眉头听，末了说：“我还是一头雾水。”

我想倒在地板上。

在读了《竹笑集》之后，请朋友们千万不要质问我，张三李四王麻子明明都是绝句，为什么你却把他们编到竹枝词集里来！唉，我只能发横，说，是绝句还是竹枝词，作者最有发言权，作者说它是竹枝词，它就是竹枝词。君不见，很多被古人标为“竹枝词”的作品根本没有“竹味”。如“西施去后色堪愁，万种风流春复秋。莫笑东家旧时女，不倾家国使人忧。”绝句吧？怀古的。但它分明是清代谈迁《越中竹枝词》之一。再如“高髻峨峨可及时，几曾花外话相思。鹧鸪啼处衣空画，谁拜曹娥孝女祠。” 绝句吧？写人的。但它分明是清代张云锦的《山阴竹枝词》之一。例子太多，怕举到手软，所以不说了。

不纠结，文学就不好玩；太纠结，文学就没法玩。好在没有“文学法”，不守文学创作的某种规矩，也不会给拉出去砍了。

接下来聊一聊《竹笑集》。

为了突出“竹枝词”的品牌特色，“竹”字成为本书的形象代言人，从书名到辑名，都是“竹”字打头阵。我住的地方有条街叫“竹子厂”，竹子多，舍得用。

“竹香篇”收的是2010年11月至2016年6月间的习作。这一部分的题材比较杂，其中很多首连我这种脸皮的都不好意思说是竹枝词，但我还是硬着脸皮给塞进来了。“竹影篇”所收作品原本就是作为竹枝词来创作的，所以倒还有点儿底气。而且，从中可以看出由雅到俗的转变。“竹风篇”是一组很特别的作品。一百首全跟2008年北京奥运会相关，是我迄今完成的篇幅最大的组诗，没被打破的“男子竹枝二十八字级奥运记录”。这一百首竹枝词承载了一个文学青年的奥运热情。那年有一个美妙的暑假，将近二十天，我们都沉浸在奥运的激情之中，每天守着电视看直播，盯着电脑写竹枝。今年也是奥运之年，但奥运会似乎突然与我无关了，试问还有多少人在关注金牌榜？中国何时再会迎来奥运的圣火？这真是个未知数。所以，现在重新读这些竹枝词，觉得很有纪念意义——这是属于我的奥运会。我愿意完整地把它们保留下来。

东坡先生为画竹子的名家笑笑先生文与可点赞，写了一段有趣的文字：“先生闲居，独笑不已。问安所笑，笑我非尔。物之相物，我尔一也。先生又笑，笑所笑者。笑笑之余，以竹发妙。竹亦得风，夭然而笑。”“笑我非尔”，“笑所笑者”，连画出来的竹子也像笑弯了腰的姣好女子。这“独笑不已”的文与可多么恬淡自适！正是爱这份言笑晏晏的惺惺相惜，爱这种笑对生命的谦谦情怀，所以我将这本竹枝词集命名为“竹笑集”。当然，其中也不妨有“足堪一笑”的意味。

竹能发妙，竹能得风，竹能夭然而笑。每个人的心里都应有一竿竹。

感谢武汉文化遗产协会竹枝词学会的竹友们热情的帮助和支持！有幸参与团队的工作，是这个喧嚣的世界里难得的机缘，一如窗外深沉夜色中的橘黄的街灯，总能给我以感动。

2016年8月7日于三些楼