据说，生活在北极的爱斯基摩人对白色有详细区分。我们眼中一派白茫茫的世界，在他们眼里却有丰富的层次和色彩。他们可以用丰富的词汇描述我们视若无睹的差异，譬如阳光之下的白和背阴处的白。他们之所以能看见我们视若无睹的东西，因为他们有相应的语言和命名。反过来也可以说，他们所以有那些语言和命名，因为他们看到了我们没有留意的东西。这是一个相互促进的过程。语言和命名既是认知的成果，又是认知的工具。

   我们只有雪这个词来描述这种白色的事物，但爱斯基摩人却有六种不同的词语来描绘一天中不同时段的雪。如果我们能站在他们的视角上去认识雪，观察并联想着不同词汇所对应的不同的雪，感受的它们的变化与差别，体会其中被倾注的人的感情与认知，这种感觉一定奇妙无比，仿佛捡到先前不被自己发现的珍宝。我想，上帝在打乱人类语言的时候，是没想到自己会把这个珍宝留在人间的。

     禅宗和尚说，觉悟要经历三个阶段：最初看山是山，看水是水。第二阶段看山不是山，看水不是水。第三阶段看山还是山，看水还是水。

   最近在作技术演化方面的课题，技术的东西是够复杂的，总的思路架构似乎有点眉目，即看山是山，看水是水了。技术的研究可谓多啊，还不能简单地看成一个单纯的白，但兴许技术演化似乎还挺白的，如果我能仿照爱斯基摩人的视角上去认识技术演化，观察并联想着不同的技术、不同的演化，感受它们的变化与差别，倾注我的感情与认知，但愿我能捡到先前不被人所发现的珍宝。

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