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《诗经》中反映爱情和婚姻问题的诗篇
(2009-05-19 09:03:00)
《诗经》中反映爱情和婚姻问题的诗篇
这类作品在《诗经》民歌中占很大比重，其内容大多是对爱情率真的大胆披露，感情一般都是诚挚、热烈、淳朴、健康的。这类作品在内容上最大特点，题材广泛，反映生活面非常宽。《诗经》民歌中大量爱情作品，多方面地反映了男女恋爱、婚姻生活中的各种情境和心理，虽然同属爱情题材，却很少重复，凡属恋爱、婚姻诗中的忧喜得失及其变化，在诗中都得到了体现。概括起来说，有这些内容：
1、描写在爱情中的大胆追求和坦率的表白。
如《诗经》中的第一篇《周南·关睢》就是这样的一首情歌，诗中的男主人公为了追求自己心爱的姑娘，竟然长夜无眠“辗转反侧”幻想着总有一天能和心爱的姑娘过上欢乐幸福的生活。这种不加掩饰的朴素感情大胆表露，是民间情歌所特有的。
2、描写男女在一起游戏时的欢乐和自期密约时的兴奋和不安。
《邶风·静女》一诗，是写情人幽会，诗中先写赴约，后写女子向男子赠物来表示爱情。全诗充满着愉快而幽默的情趣，把民间青年男女在一起时的那种天真活泼、互相逗趣的情境写得活龙活现。其开朗的性格、浑厚的感情、愉快的情绪，跃然纸上。
《郑风·溱洧》生动地描述了阳春三月，郑国青年男女在溱洧河畔，相伴游春，嬉戏谈笑的热闹场面，反映出男女自由相爱的欢乐以及他们对美好爱情的大胆追求。
3、描写真挚的相爱和刻骨的相思以及遇到波折时失恋的痛苦。
《王风·采葛》一诗中“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”。“彼采萧兮，一日不见如三秋兮”。“彼采艾兮，一日不见如三岁兮”诗中具有离别时度日如年的痛苦，更有对情人无比真挚的热烈之爱。
《秦风·兼葭》表现了对远方的意中人可望而不可即的苦恼。诗中通过忧伤而艨胧的意境，流露出主人公在爱情受到挫折时惆怅而又失望的心情。
4、描写在受到外来干涉时的强烈反抗情绪。
《鄘风·柏舟》是一首反抗家长干预，追求婚姻自主的诗篇。诗中写一少女衷情于一少年，而她母亲却强加干涉，从而激起她的怨愤、反抗。但这位少女并没屈服家庭的压力，她那“之死矢靡它”的誓言，既充满着对情人的忠贞不渝的感情，又表现出大胆地强烈地反抗情绪，从而激动人心。
5、描写弃妇的怨恨和痛苦。
《卫风·氓》叙述了一个女子受到一个虚情假意的男子的蒙骗，与他结了婚并被遗弃的过程，表现了女主人公对丈夫负心的斥责和强烈的怨愤心情，以至最后决绝的刚强果敢。
《邶风·谷风》一诗中写了一个勤劳善良的女子被抛弃的悲惨命运。诗中细致地抒发了女主人公的内心痛苦和悲伤。
总之，《诗经》中的爱情诗大都体现了劳动人民淳朴、健康的感情，格调是清新自然的，其中有不少还具有优美的情思，至到今天还有不少诗篇以它那真挚热情、感情婉曲而秀美的文句给人以享受。
以婚姻、爱情为题材的诗篇的另一特点，就是反映社会问题有一定深度。这一点主要表现在《鄘风·柏舟》、《卫风·氓》、《邶风·谷风》这类诗中。这类诗表现了婚姻爱情遭到礼教阻挠的现实和弃妇的悲惨遭遇。它的出现，反映出封建统治阶级所宣扬的礼教已渗透到了民间，压迫和束缚了青年男女的恋爱和婚姻，使劳动人民，尤其是劳动妇女深受其害。但是礼教的压迫和束缚，并不能泯灭青年男女对自由爱情婚姻的向往和追求。
《鄘风·柏舟》写到女儿心愿与父母发生了尖锐矛盾，女主人公强烈反对母亲干涉她的婚姻自由，表现出反抗家长干预，争取婚姻自由的坚强性格。
《卫风·氓》是一首叙事和抒情密切结合的优秀作品，是弃妇诗的代表作。诗中女主人公的悲剧是封建礼教和不合理的夫权制度所造成的。这位女主人公在青年时代热烈向往追求自由和爱情生活，她热烈而慎重地答应了她所信任的一男子的求婚。然而在结婚以后，她的一片痴情和辛勤操劳换来的却是丈夫的虐待和遗弃。在礼教统治的社会中，男女地位是不平等的，男子可以玩弄、虐待妇女而不受制裁；妇女的无辜被弃却得不到同情。《氓》中的女主人公被弃后，满含冤屈回到娘家，但是连兄弟都不能理解她、同情她，反而尖刻地嘲笑她。这种残酷冰冷的现实，使她落入无比悲惨的境地。所以，她一方面怀着悲愤复杂的心情，强烈地谴责了薄情男子自私自利、利欲熏心的恶劣品质，表现了意志坚决、刚强果断的性格。另一方面又从自己的痛苦经历中得出一条深刻的教训“于嗟女兮，无与士耽”、“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”沉痛的告诫广大妇女，不要轻易和男子纠缠，因为如果女的看不准人，一辈子也摆脱不了悲惨的命运。这说明她正清楚地认识到，男人和女人在恋爱婚姻中的不平等地位，而且她把自己的不幸和许许多多妇女的命运联在一起了，从而证明了礼教、夫权制是产生许许多多悲剧的根源，揭露了礼教的罪恶，赋予了这首诗更为深广的社会内容。
《邶风·谷风》中的女主人公遭到了与《氓》中主人公同样的悲惨命运。她虽也对负心无义的丈夫表示了愤恨，但还对他抱有一线希望，企图用旧情打动对方，然而最终还是被喜新厌旧的男子所遗弃了，她也是礼教、不合理夫权制双重压迫的牺牲品。
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