什么是真正的“孝”？

      “万事善为本，百善孝为先”，“入则孝，出则悌”。这说明中国自古以来最推崇一个“孝”字。

     那么，什么是“孝”呢？下养为小孝，次养为中孝，上养为大孝，最上养为至孝。

   下养只知道满足吃喝，不至于有所缺乏，这已经是世间难以做到的了，叫作小孝。
次养就能体谅亲人的心愿，父母所爱我也爱，父母所敬我也敬，使亲人心里安乐，就叫作中孝。上养是劝告亲人明白大道之理，善就赞成，过就规劝，使父母用高尚的道德滋润身心，这就是大孝。至于最上养，更上一层楼，常常想念父母的恩情，同于天地，父母的寿命与日随减，应当用什么法子可以报答亲恩，什么办法可以延长亲寿，什么办法可以使父母出离生死，什么办法可以使父母罪障消除，什么办法可以使父母进入圣人之流，。这就是最上养，是大孝中的大孝或叫至孝。

    很多人都认为给父母天天有吃有喝，穿暖穿好，是最孝的。也有人认为功成名就，光宗耀祖是孝。如果做好事，可以为亲人增光，当然是孝；如果做坏事，就是侮辱了亲人了，让亲人蒙羞，就是不孝，甚至是大逆不道。最大的孝就是积德行善，利国利民。

    前些日子，由于父亲病故，母亲悲恸孤独，弟妹们都在外地工作，我就和妻子一直陪伴在母亲身边吃住，让母亲度过这段最难熬的日子，也算为儿的给母亲尽点孝心。清明节后，妹妹把母亲接过去住一段，也好让母亲换个环境，免得她天天在家，睹物思亲。现在母亲外出了，我静下心来，反思陪伴母亲的这些日子，心觉十分愧疚。

    中国的“孝”，往往与“顺”、“敬”相连，即“孝顺”、“孝敬”。让父母衣食无忧，做到的只是物质的“孝”这还远远不够，还应该顺应父母，尊敬父母，以至“悦亲”，让父母高兴快乐，才是精神上的“孝”。所以不是光能养老才是孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”父亲陪伴母亲走过了人生的半个多世纪，养儿育女，遍尝了人间辛酸苦辣，他们相依为命，相敬如宾。现在父亲突然离世，母亲自然心里万分悲伤，情绪自然不好，甚至很恶劣。我一回家，她就总和我唠叨，甚至喋喋不休，让我觉得心烦意乱，总不爱听，有时甚至制止、顶撞。害得母亲很是不快。看来我还是没有真正懂得这个“孝”字。《礼记》中说：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”子曰：“严威俨恪，非所以事亲也。”一个有爱心的人，“事亲”必“顺以听命”。

      等母亲回来后，我要好好体验一把孝，认真践行“孝顺”、“孝敬”。让母亲快乐、开心、健康，安享晚年。