《西厢记》是元代著名戏曲作家王实甫的杰作，也是元杂剧中最优美宏伟的大型喜剧。它在中国文学史上和中国戏曲史上都占有很重要地位，是我国古代戏曲发展高峰之一。《西厢记》中鲜明的人物性格深深地把我吸引住。

  《西厢记》主要讲的是书生张珙游学河中府，在古刹普救寺与已故崔相国之女催莺莺小姐相遇、相知、相爱的曲折故事。这是一部反封建礼教的作品，堪称古代的一部爱情经典。在中国古代，封建礼教异常严酷，无数青年男女在礼教的束缚下，天各一方，不得结为连理。他们婚姻缔结的基础不在于男女之间真挚的感情，而在于门第的高低、权势的大小、财产的多寡，因此这使得许多两情相悦却因门第不合的青年男女无法结合，陷入难以言状的痛苦。《西厢记》恰恰描写的是以老夫人为代表的封建卫道者与以崔莺莺、张生为代表的礼教叛逆者之间的冲突。批判了不合理的礼教和婚姻制度，表达了青年一代争取自由爱情和婚姻自主的思想。剧中提出的“愿普天下的有情人的都成了眷属”这一思想，更是成了后代青年男女争取爱情自由的一面旗帜。

  《西厢记》非常重视通过人物语言来表现人物性格特点。不同的人物有着不同的人物语言和个性：红娘的语言泼辣、机智、爽朗，她还常常使用一些市井俚语；莺莺的语言细腻、深情、典雅、蕴藉；张生的语言虽然也夹带俚语，却显得和文雅，诚恳、热情、坦率是张生的语言特色。每个人物不仅表达的思想感情不同，也有独特的表达方式。

   崔莺莺，美丽温柔、知书达礼、渴望爱情自由、反对封建礼教，是一名性格叛逆，反封建的典型代表。她珍重与张生之间的爱情，鄙视功名利禄，但对父母迫使张生赴考，造成有情人的伤感离别又无可奈何。《两厢记》第一本第三折“月下联吟”中就有主人公虽同赏一月而情性迥异的精彩例子: 张生面对明月 ,高吟一绝云:“月色溶溶夜 , 花阴寂寂春; 如何临皓魄 , 不见月中人 ?”这四句诗 , 写山了在月白风清、良宵寂寂的美景卜张生对美好爱情的渴望。他把莺莺比做月中仙子 , 发山了可望而不可即的慨叹 , 诗句中跳动着热切期待的急速脉搏。而莺莺面对这“奸清新之诗”, 迅速依韵作了一首: “兰闺久寂寞 , 无亨度芳春; 料得行吟者 , 应怜长叹人。 ”这四句诗 , 是莺莺性格最为大胆的表露 , 她一反以往矜持的举止 , 隔墙酬和了这个年轻书生的诗 , 这是有乖礼教的行为 , 也许是寂寂夜空给她增添了无穷的勇气和力量 , 她的满怀愁绪泉涌而山 , 凝成这四句诗。在这里 , 一个不满封建家长的严格控制 , 渴望爱情幸福的怀春少女的形象 , 已经呼之欲出了。

    第三本楔子一开头 , 这段对白说的是莺莺打发红娘去看望张生 , 但人物声口惟妙惟肖 , 跃然纸上。莺莺身子不快 , 实是心中有病 , 她采用声东击西、欲扬先抑的办法 , 先责怪红娘“这般身子不快呵 , 你怎么不来看我 ?”但红娘也不示弱 , 小姐的心病她了如指掌 , 因此对症卜药 , 直捅对方的痛处 , 但话刚山口 , 义觉得过于直率 , 怕千金小姐下不了台 , 故意说了“你想张……”的半截子话。莺莺对“张”字十分敏感 , 立刻追问：“张什么？”, 红娘只好回答：“张着姐姐。”意思是“我张望姐姐哩”, 足见她聪慧狡黠 , 善于应对。莺莺一时抓不到把柄 , 只好求她去看张生 , 但红娘不干 , 直至莺莺要拜她两拜才赶忙应承，却又没有忘记讽刺这位礼下婢仆的“侍长” 。这段对白 , 鲜明生动地刻划了两个说话人的个性 , 表现了莺莺与红娘之间亲密的关系 , 但莺莺的语言不离主人和当事人的身份 , 常常言在此而意在彼 , 扭捏作态 , 不易捉摸; 红娘虽是下人 , 却聪明、直奉 , 俏皮可爱。剧作家正是通过剧中人的语言 , 来揭示人物的灵魂 , 传达人物的思想感情的。

   在当时那样的一个社会环境下 ,莺莺算得上是一位奇女子。莺莺这个形象已不再是元稹《莺莺传》中那个任人摆布的弱女子了 ,作者赋予了她鲜明的个性和内涵。剧本最后选取了张生高中状元的情节，把故事放到了封建礼教之中。这算是对对封建礼教的妥协，当然这种时代的局限性也是可以理解的。就像莺莺 ,虽然是一个带着封建礼教深深烙印的女子，同时也是一个敢于追求自己的爱情 ,敢于对自己的命运有所把握的女子。莺莺的成功带有理想色彩 ,但毕竟她有自己明确的追求。

   红娘，是作者塑造的另一个很成功的角色。红娘是崔莺莺的贴身丫鬟，却是崔张爱情中举足轻重的人物从某种意义上说，没有红娘穿针引线，他们的爱情必将被封建礼教所扼杀。初次登场的红娘一鸣惊人，王实甫把红娘的自信、机智、活泼充分地表现出来。其与张生有这样一段对白：（红怒云）先生是读书君子，孟子曰：“男女授受不亲，礼也。”君子“瓜田不纳履，李下不整冠”。道不得个 “非礼勿视，非礼误听，非礼勿言，非礼勿动。”红娘的言论把读圣贤书满腹经纶的张生驳得面露难色，哑无言，直叹相思害定。一个泼辣的小女子跃然纸上。

    红娘周旋在张生、莺莺、老妇人、郑恒之间。对崔莺莺，红娘同情其处境，为她传书递简，沟通情愫。考虑到这位娇小姐爱面子，红娘不直接把张生的书信交给她，却放在她的化妆盒上观察其反应，充分表露了红娘聪慧伶俐的性格。对张生，红娘一开头是不具好感的。 对一见面就宣称自己“尚未娶妻”的唐突冒失的举动，她给这个书呆子劈头泼了一盆冷水。她对张生态度的根本转变，是“赖婚”之后才开始的。红娘奚落张生是中看不中用的“花不瓜”，虽然如此，她却自始至终满腔热情地帮助张生。对老夫人，红娘不畏强暴、敢于抗争，善于抓住老夫人的根本弱点。对老夫人的“闹宴”“赖婚”她责以大义、晓以利害，据理力争，充满正义感。对郑恒，红娘用火辣辣的语言把这个气势汹汹前来争婚的家伙大骂一场，口利如剑。在错综复杂的戏剧冲突中，她见义勇为、热情泼辣、聪明机敏的性格显露无疑。总之，红娘角色是一个光芒四射的艺术形象。

    莺莺和红娘两个人一主一仆，又好似两个小姐妹，用现代的一个词来说她们是“闺蜜”。两个人都是情窦初开的妙龄少女，莺莺心思缜密，红娘活泼机灵。两人性格迥异，可以说莺莺属于深闺中“大家闺秀”的一类女孩，红娘就是邻家的“小家碧玉”的一类女孩。文静的莺莺和俏皮的红娘可谓是剧本两抹对比鲜明的色彩。