按说，像我这种年龄的人是对韩寒没兴趣的。

 这个上海小男人，铆着劲的穷折腾。他的折腾可不是小沈阳以娘娘腔那般的单纯耍宝调皮，而是无利不起早、别有用心的“不单纯”的狡黠讨巧。从这层意义上说，韩寒的确聪明过人。或许因为他是个智者，我才对他多了一份好感和关切。

韩寒在做正事，这很不简单，他在遛狗、赛车之余，没忘记去借《独唱团》完成他的“独唱”。他的确是在独唱，敢于公然向社会世俗伦理极尽嘲讽和戏谑，敢于向诸如大众偶像刘谦之流背后下刀子，我实在佩服。我还要佩服韩寒先生为达个人之目的果断出手的种种无禁忌的手段。这样说似乎是贬他，错了，我是发自己内心的服膺，韩寒的出现，对于如我这般一向主张对中国进行“革命”的人来说，小年龄的韩寒传授给了我希望和绝学，我应该叫一声：韩寒老师！

如果“传统”本身是不道德的，那对付“不道德”再用“很道德”的手段便是顶呱呱的迂腐甚至是愚蠢的。如果把韩寒的行为解读成“反传统”，那我赞成韩寒先生极具攻击性的手段，可以这样说，韩寒越不道德，越能展示他的杀伤，越不道德，就越有韩寒的价值，我因而想把他所发挥的价值，特定为“韩寒价值”。

很早以前，韩寒就以“反学校教育”的面目出现的。应该说，他比我觉醒的要早。当韩寒的大作以洛阳纸贵之势洗涤大众们的视野时，当我们习惯于为他下结论称他是一个另类作家时，他突然转身，开始把大众视线引入到了他反复再三的折腾上了，玩赛车、养金毛、和什么什么人闹绯闻、与什么什么不同圈子打嘴仗，我以为韩寒先生终究是少年得意，滑落到一个很俗气的套路和情节中变成一个娱乐符号时，韩寒却突然收敛起他的嬉皮，在很多人还来不及做出反应时，突然就推出了他的杂种，很遗憾，我看不到他的杂志，但凭我对他的经验，我知道，以上那些，只不过是这位人小鬼大的先生玩的一种谋，至于是阳谋还是阴谋并不重要，重要的是他要追求“效应”，他要把亿万眼珠子吸引到对他的关注上去，没有关注，什么思想、思考、思悟都如同泥牛入海。

韩寒在吸引视线上的确很有绝学。最近，他的绝学是惹乎刘谦，然后又一转身把“罪状”删除了，其实，要的就是这种效果！目的达到，赶紧收兵，对韩寒来说，他惹的哪是刘谦？他惹的是“热度”，刘谦代表着是就是热度。

我甚至猜测，韩寒一定是真心喜欢刘谦的，惺惺相惜嘛，但刘谦过火，聪明如韩寒当然用脚趾头都能生发出这个创意叫“沾火”的“韩刘之争”，果然，韩寒一经“点火”，甚至就连媒体都蜂拥而至“关切”起来了，等韩寒热再度升温上扬时，想必韩寒正掩胡而笑，内心鄙夷地对人笑骂：一帮傻逼！

“闲”如韩寒者，遛狗、玩车，那不过是他的障眼法，没了遛狗玩车岂不少了话头？没了话头谁又会关心和倾听他的“独唱”？正如女星们喜欢玩绯闻，韩寒的绯闻是狗、是车、是“刘谦”这类的热点，基于韩寒这样“用心”做事，我都要发自肺腑地敬佩他。我以为韩寒的成功是实至名归！至于他“独唱”什么，其实不重要，重要的是韩寒代表着的是一种“现代人素养”。

对于我们这些从事教育的人，韩寒是一部“活教材”。

如果，我们的课堂里能培养出入韩寒这般的人才，那何愁中国人没有创造？又何愁散发着腐尸味儿的传统文化对现代孩子的毒害和戗杀？韩寒的行为投射出来的，正是我们穷极多年都不可得的抵御和反击能力。