| 分类: 被人生敲了下头 |
=课不能停=
纽约靠近寒带,所以冬天常有大风雪,扑面的雪花不但令人难,以睁开眼腈,甚至呼吸都会吞入冰冷的雪水。有时前天晚上还是一片晴朗,第二天拉开窗帘,才发现已经积雪盈尺,连门都推不开了。
遇到这样的情况,公司商号常会停止上班,学校也通过广播宣布停课,可是令人不解的是,唯有公立小学,即使那雪已经积得难以举步。却仍然开放。只见黄色的校车,艰难地在路边接送小孩子,老师们则一大早口中喷着哈气;铲开车子前后的积雪,小心翼翼地开车去学校。
据统计,十年来纽约的公立小学只因为超级暴风雪停过七次课。这是多么令人不争的事实。犯得着在大人都无须上班的时候让孩子去学校吗?小学的老师也太倒霉了吧?
于是,每逢大雪而小学不停课时,都有家长打电话去骂,妙的是,每个打电话的人,反应全是一样----先是怒气冲冲地责问,然后满口道歉,最后笑容满面地挂上电话。原因是,学校告诉家长:在纽约充满着百万富豪,但也有不少赤贫的家庭,后者白天开不起暖气,供不起午餐,孩子的营养全靠学校的免费中饭(甚至多拿些回家当晚餐),学校停一天课,穷孩
子就受一天冻,挨一天饿,所以老师们宁愿自己苦,也不愿意停课。
或许有家长会说:何不让富裕的孩子在家里,贫穷的孩子去学校享受暖气和营养午餐呢?
学校的答复是:我们不愿让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济,因为施善的最高原则,是保持受施者的尊严。
=消气=
古时有—位妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求—位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。
高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。
妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”
妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。
过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”
“不生气了。”妇人说。
“为什么?”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝,还压在心里,蠕发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前时,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”
“还知道值不值得,可见心中还有衡量,还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”
高僧将手中的茶水倾洒手地。
妇人视之良久,顿悟。叩谢而去。
何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看它时,它便会消散了。
气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢?
=换粒纽扣=
一个痴情的女孩,当相恋了三年的男朋友因一次意外的车祸离开了人世后,她就把情感世界封闭了起来,日夜所思所想的都是已故的男友。她经常穿的是男友所送的鹅黄色套装,就好像他还没有离开过一样。有一天,她不小心把这套衣服上衣上的一粒扣子弄丢了。这可
是两粒绝无仅有的水晶扣,心形,象征着她的爱情。
女孩舍不得这件衣服,可是只有一粒扣子怎么能穿呢?她伤透了脑筋。她的母亲建议,不如舍了剩下的那粒,另外买过两粒扣子。她听了母亲的话;真的找到了两粒造型更加独特、也配得上这件衣裳的两粒扣子。这种扣子的主体是一朵粉红色的花,花朵下面有个极小的
圈,吊着一只银色的,小小的蝴蝶。走动的时候,这两枚扣子轻轻摇晃,蝴蝶闪着银色的柔光,像是在一个古典的意境里。丢弃一点残缺,反而能换回更加的美丽。女孩醒悟了,很快走进了该属于她的新的情感世界。
人生中诸多的际遇何尝不是如此相似。有时候,面对失败,面对不如意,我们何必抱残守缺。假如舍弃,像换粒纽扣那样去早找另一条路,我们还大有希望把人生的风景翻封更美好的一页。
舍弃,需要勇气,也需要智慧。
=挑战规则=
公元前333年冬天,马其顿将军亚历山大率领军队进入亚洲的一个城市扎营避寒。他听说城里有一个著名的神谕:谁能够解开城中那复杂的“哥顿神结”,谁就会成为亚细亚王。亚历山大满怀信心,驱马前去解结。可是,他尝试了几个星期,却无法找到结的两端。他茫无头绪,但又不甘罢休。思来想去,突然顿悟:“我何不自己制定一个解结的规则呢?于是,亚历山大扬眉剑出鞘;他将“哥顿神结”砍开两半,结被彻底“解”开了。
亚历山大最终如愿以偿,亚细亚王的荣誉光辉四射。
向现存的规则挑战,你就有可能在创新开拓中拥有自己的“亚细亚’。
例如,咖喱粉是一种厨用调料,在日本市场上销售量很大。某食品工业公哥的老板浦上,对咖喱粉新品种的开发情有独钟,但是尝试了几种配方之后,并没有尝到成功的喜悦。后采,他挑战规则,开发出跟传统口感大为不同的“不辣咖喱粉”,结果引来一番异议。
有人还当面侮辱浦上:“你是个白痴!哪有这种咖喱粉呢?”
的确,当时的咖喱粉都是辣的,浦上这个“不识时务”的家伙,居然用蜂蜜和果酱调制成不辣的所谓咖喱粉,不是“白痴”又是什么?
世界上的事说来也怪,被同行断言根本卖不出去的“白痴咖喱粉”,上市后居然受到一些讲究口味的人的喜爱,他们认为早就该有这种不同于传统风味的调料了。经过各种公关活动的配合,新口味咖喱粉异军突起。一年后竟成为日本市场上的畅销调料之一。
假如浦上一味地从“辣味”方面去“解”新调料开发之“结”,怎会有异军突起的营销辉煌?
艺术大师毕加索有句名言:“创造之前必须先破坏。”破坏什么?传统观念、传统规则在毕加索眼里都在破坏之列。
其实。中国人在发明“创造”一词时,就有“破坏”加“建设”的含义。一切创新都可以说是向现存规则挑战之役。但是,并不是每个人都敢启用这一技法的。为什么人们面对各个领域的“哥顿神结”而不敢像亚历山大那样挥剑而解呢?一个重要的原因是,我们现实中有着“遵守规则”的压力,这是我们最基本的价值现之一。
不挑战规则,将注定你的一生是无所作为了。
纽约靠近寒带,所以冬天常有大风雪,扑面的雪花不但令人难,以睁开眼腈,甚至呼吸都会吞入冰冷的雪水。有时前天晚上还是一片晴朗,第二天拉开窗帘,才发现已经积雪盈尺,连门都推不开了。
遇到这样的情况,公司商号常会停止上班,学校也通过广播宣布停课,可是令人不解的是,唯有公立小学,即使那雪已经积得难以举步。却仍然开放。只见黄色的校车,艰难地在路边接送小孩子,老师们则一大早口中喷着哈气;铲开车子前后的积雪,小心翼翼地开车去学校。
据统计,十年来纽约的公立小学只因为超级暴风雪停过七次课。这是多么令人不争的事实。犯得着在大人都无须上班的时候让孩子去学校吗?小学的老师也太倒霉了吧?
于是,每逢大雪而小学不停课时,都有家长打电话去骂,妙的是,每个打电话的人,反应全是一样----先是怒气冲冲地责问,然后满口道歉,最后笑容满面地挂上电话。原因是,学校告诉家长:在纽约充满着百万富豪,但也有不少赤贫的家庭,后者白天开不起暖气,供不起午餐,孩子的营养全靠学校的免费中饭(甚至多拿些回家当晚餐),学校停一天课,穷孩
子就受一天冻,挨一天饿,所以老师们宁愿自己苦,也不愿意停课。
或许有家长会说:何不让富裕的孩子在家里,贫穷的孩子去学校享受暖气和营养午餐呢?
学校的答复是:我们不愿让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济,因为施善的最高原则,是保持受施者的尊严。
=消气=
古时有—位妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求—位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。
高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。
妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”
妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。
过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”
“不生气了。”妇人说。
“为什么?”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝,还压在心里,蠕发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前时,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”
“还知道值不值得,可见心中还有衡量,还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”
高僧将手中的茶水倾洒手地。
妇人视之良久,顿悟。叩谢而去。
何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看它时,它便会消散了。
气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢?
=换粒纽扣=
一个痴情的女孩,当相恋了三年的男朋友因一次意外的车祸离开了人世后,她就把情感世界封闭了起来,日夜所思所想的都是已故的男友。她经常穿的是男友所送的鹅黄色套装,就好像他还没有离开过一样。有一天,她不小心把这套衣服上衣上的一粒扣子弄丢了。这可
是两粒绝无仅有的水晶扣,心形,象征着她的爱情。
女孩舍不得这件衣服,可是只有一粒扣子怎么能穿呢?她伤透了脑筋。她的母亲建议,不如舍了剩下的那粒,另外买过两粒扣子。她听了母亲的话;真的找到了两粒造型更加独特、也配得上这件衣裳的两粒扣子。这种扣子的主体是一朵粉红色的花,花朵下面有个极小的
圈,吊着一只银色的,小小的蝴蝶。走动的时候,这两枚扣子轻轻摇晃,蝴蝶闪着银色的柔光,像是在一个古典的意境里。丢弃一点残缺,反而能换回更加的美丽。女孩醒悟了,很快走进了该属于她的新的情感世界。
人生中诸多的际遇何尝不是如此相似。有时候,面对失败,面对不如意,我们何必抱残守缺。假如舍弃,像换粒纽扣那样去早找另一条路,我们还大有希望把人生的风景翻封更美好的一页。
舍弃,需要勇气,也需要智慧。
=挑战规则=
公元前333年冬天,马其顿将军亚历山大率领军队进入亚洲的一个城市扎营避寒。他听说城里有一个著名的神谕:谁能够解开城中那复杂的“哥顿神结”,谁就会成为亚细亚王。亚历山大满怀信心,驱马前去解结。可是,他尝试了几个星期,却无法找到结的两端。他茫无头绪,但又不甘罢休。思来想去,突然顿悟:“我何不自己制定一个解结的规则呢?于是,亚历山大扬眉剑出鞘;他将“哥顿神结”砍开两半,结被彻底“解”开了。
亚历山大最终如愿以偿,亚细亚王的荣誉光辉四射。
向现存的规则挑战,你就有可能在创新开拓中拥有自己的“亚细亚’。
例如,咖喱粉是一种厨用调料,在日本市场上销售量很大。某食品工业公哥的老板浦上,对咖喱粉新品种的开发情有独钟,但是尝试了几种配方之后,并没有尝到成功的喜悦。后采,他挑战规则,开发出跟传统口感大为不同的“不辣咖喱粉”,结果引来一番异议。
有人还当面侮辱浦上:“你是个白痴!哪有这种咖喱粉呢?”
的确,当时的咖喱粉都是辣的,浦上这个“不识时务”的家伙,居然用蜂蜜和果酱调制成不辣的所谓咖喱粉,不是“白痴”又是什么?
世界上的事说来也怪,被同行断言根本卖不出去的“白痴咖喱粉”,上市后居然受到一些讲究口味的人的喜爱,他们认为早就该有这种不同于传统风味的调料了。经过各种公关活动的配合,新口味咖喱粉异军突起。一年后竟成为日本市场上的畅销调料之一。
假如浦上一味地从“辣味”方面去“解”新调料开发之“结”,怎会有异军突起的营销辉煌?
艺术大师毕加索有句名言:“创造之前必须先破坏。”破坏什么?传统观念、传统规则在毕加索眼里都在破坏之列。
其实。中国人在发明“创造”一词时,就有“破坏”加“建设”的含义。一切创新都可以说是向现存规则挑战之役。但是,并不是每个人都敢启用这一技法的。为什么人们面对各个领域的“哥顿神结”而不敢像亚历山大那样挥剑而解呢?一个重要的原因是,我们现实中有着“遵守规则”的压力,这是我们最基本的价值现之一。
不挑战规则,将注定你的一生是无所作为了。
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