今天又女友来看我，喝茶时闲聊到外婆过世一年后，外公想再婚，家里的儿女们一半支持，一半反对。

       “你同意父母再婚吗？”这个题目就有问题。父母再婚与否，为什么要儿女同意？这也反映了我们文化传统中的一个陋习，所谓的婚姻自由其实是有很大局限的，嘴巴上讲讲很容易，实际生活中，很多父母都会对子女说我们同意或者不同意你的选择，有时会闹到不惜以家庭关系破裂为代价。当人们进入中年后，不仅会面对自己儿女的婚姻选择，还会遇到自己丧偶父母可能面临的黄昏恋，中年人一下子变得权威起来，腰杆子邦邦硬，两头一把抓，话说起来都很好听，扬言是为对方好，自以为自己的走的路比黄口小儿多，自己的智慧魂比年迈双亲强，其实，不过是把自己的是非观作为权衡他人选择的标准，说的重一点，不过是想让别人的行为满足自己的感受，把自己的感受凌驾于别人的感受之上，是一种冠冕堂皇的自私和独断。

       一句话，“我是为了你好。”其实，你并不是别人，不管你多么善解人意，你用不可能真正完全身受他人的感受，你的判断只能从你的自身作为出发点，可能和对方差之千里，或者由于每个人性格的不同，不同的选择往往会带来完全不同的感受，某些人的快乐可能就是另一些人的痛苦，很难真正替别人感受。因此，替别人做起人生道路的主，是非常武断，无理，有时甚至是无耻的，尤其是将自己的快乐和经济打算凌驾于别人快乐的时候。

       老一代的父母，不可能像我们这些的现代开放，于是会选择以征求儿女意见的方式，来取得儿女的支持和祝福。可是不少儿女难以理解老人的孤苦也不愿面对那份婉转的祈求，粗暴地拒绝老人获得幸福的权利。有人说，妈妈才去世一年，老爸就想找对象，似乎薄凉了些。却没有想到，老人经历了自己伴侣生死之后，更加刻骨铭心地感受到生命的短暂和珍贵，对于我们来说，人生还很漫长，可是对于这些老人来说，也许只有十年，八年，或者一年两年，他们要求的不过是在自己有限的岁月里尽量享受更多的一些温情，不要那样的寂寞和孤单，其实他们的要求是这样的卑微，只是想多一点点欢笑，无论儿女多么的体贴，也不如一个和自己同眠共枕的人令人安慰和贴心。

      我想，即使不能够主动为孤单的父母找老伴，当父母询问你的意见的时候。无论你有多么思念过世的那位父母，请坚强你的内心，给爱你一生的老人一分理解和祝福，因为你有一颗更坚强的心灵，有力的躯体。

        每个人都有快乐生活的权利，没有任何人有资格去剥夺别人的寻求幸福的权利。有没有人意识到老人脸上那舒心和安慰的笑容和孩童脸上纯洁无瑕的笑容一样都是那样美丽，可以美丽得让人落泪，因为上面写满了生命的欣喜。