其实在几百年前人类就已经把该讲的故事都讲完了，但是我们今天还在讲故事。写作都已经存在几百年了，但是写作深层的内涵是全世界通用的，是在人类最初坐在山洞里、篝火旁时就存在的故事内涵，是跨文化，跨语言的，这种内涵跟随着时间生存，如同人类一样挣扎着，去努力地寻找着生活中的平衡。这种内涵是一个永久性的可变物。

故事的数量是无限的，你可以将故事类型混合，可以交叉故事层面，可以把焦点放在外界矛盾、社会矛盾、私人矛盾、内心的矛盾、可以将故事编织在一起，可以改变故事的价值观，从爱到恨，到正义与非正义，到有意义的生活对抗无意义的生活等等……故事与故事之间的关系与价值观是多样化的，是无限的。

你觉得音乐都被演奏完了吗？我不觉得是，音乐是无限量、多样化的。我们会永久地创造出新的音乐。故事就像音乐一样，是永久、多样化的，故事有确凿的类型，例如音乐有交响乐和摇滚乐等，但是所能出现的可能性是没有局限的。

当某些类型或者某种故事题材无法在不触犯审查制度的情况下被讲述，在这种情况下，编剧可以有两种选择，第一：他们可以把这个有可能触犯审查制度的故事变成一个寓言类型的故事，把这个故事放在一个幻想的背景中，然后里面的角色象征着某种观点、某种价值观、某种道德观，创造一个伪造的世界，一个科幻的世界，然后把故事以一种寓言方式加以讲述。或者把这个故事带到过去，用过去式和现在做反映对比的方式来讲述这个故事。通常来讲，你可以把带有争论性的，有问题的想法，用寓言方式或者用一种叫“时代错误”的方式来讲述，就是用过去来反映当今。用这两种方式，编剧可以在写作时避开面对审查制度的时候，遇到的问题。

只有二流小说才可能被改编成一流电影。真是这样的。如果这部小说是真正的文学作品，那么小说里面最伟大的冲突是在人物的头脑里，故事是通过人物的内心世界所讲述的，你不能将想法拍下来，你可以拍下我的额头，但是你不能拍下我的想法。但是小说恰恰可以为想法拍照，将想法写在纸上。当一部小说有一些内心矛盾的描写，但也有人与人之间的矛盾，家庭，朋友，爱人，社会矛盾，犯罪与正义系统，商业世界，医院或者某些社会机构，并且同时与自然世界有冲突。当作者把这些矛盾全部都接触到时，这并不属于一部真正纯粹的文学作品，但却是一个可以拍成电影的故事。因为你可以拍下这些矛盾，可以用这些来暗示内心矛盾。但如果是纯粹的文学作品，那么全部都是内心矛盾，所以这就是为什么纯粹的文学作品很少能成为成功的电影，但是二流小说可以。

来自新浪娱乐。王玉年采访