《山东商报》记者远离光，在围脖上私信我，说他们报纸有一个娱乐版块，做了把脉类型电影的系列专题，最后一篇打算写邪典电影，希望采访我，以下是我的回复：

1、邪典电影的界定，它的要素是什么，是不是如大众所想看到邪典二字，就会联想到一些非主流的电影呢？

所谓邪典电影，也称cult片。其构成的要素，一是在形式上的先锋性，二是在内容上的边缘化，三是主题上的反主流，所以基本上是小众的电影。小众，决定了低成本，制作上的反常规。由于经常挑战人们传统的观影经验，性、暴力等是常见的构成元素，科幻片、恐怖片、色情片、黑色电影等都是常用的类型包装。所以，邪典电影也经常和B级片联系在一起。但非主流电影，不一定都是邪典电影，这还是两个概念，有区别的。

2、邪典电影的诞生，中国有没有邪典电影，能否举一个例子呢？在中国，邪典电影也或走院线发行吗？

个人认为，邪典电影是个动态的概念。某些影片的邪典元素可能当时被忽视了，多年后却被挖掘出来，成为cult经典。另外，在不同国家地区，由于审美的差异，可能对邪典的认识标准也不一样。比如，在西方观众眼中，楚原的《爱奴》就是邪典电影，因为它所描写的东方风情和性虐奇观是西方观众陌生的。甚至吴宇森的《喋血双雄》，也被认为是邪典电影。至于院线问题，其实主要是电影审查能否通过。另外，在电影分级法规没出台之前，恐怕也难以有进院线的机会。

3、邪典电影的发展，例如从电影营销来看，因为它毕竟是小众电影，会不会入不敷出，而消失？邪典电影有没有是大投资的制作呢，因为我看到一部电影杂志中将《英雄》也归类为邪典电影，《英雄》是吗？

对于中国来说，由于电检的原因，邪典电影基本上无法生存。创作者也没有主动的邪典意识。所以，中国目前难以诞生真正的邪典电影。只是某些影片有另类影片的元素或邪典电影的气质。前面说了，由于小众的市场原因（录像带等音像制品是邪典电影的一个非常重要的发行手段），邪典电影基本上不可能是大制作。一旦成为豪华的商业大片，也就意味着邪典气质的丧失。事实上，追求粗糙的原始的质感，也是邪典电影的一个特征。个人认为《英雄》不是邪典电影。虽然张艺谋颠覆了传统的历史观。

4、有人将《刀剑笑》归类为邪典电影，你的看法？好像邪典电影与恐怖电影、禁片联系的比较多，不知您认同吗？为什么？

《刀剑笑》就是我前面说的，在叙事手法和影像风格上有邪典电影的气质。邪典电影确实与恐怖电影、禁片联系较多。如前所述，一是它和B级片的因缘，二是邪典电影的核心就是挑战和颠覆传统，在这一点上，它与所谓禁片是一脉相承的。

5、中国邪典电影的现状，出路？

基本上没有吧。所以也谈不上啥出路。在中国现有的电影生态环境中，基本上不适合邪典电影的生存。

 6、请您列举几部邪典电影的经典影片？影片的邪典要素？

举两部我比较喜欢的吧：斯坦利•库布里克的《发条橙》，还有彼得•杰克逊的《群尸玩过界》。

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