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  张居正与魏忠贤是否一丘之貉

不少历史爱好者，将晚明两个阶段的实际执政者：天启时代的魏忠贤与万历初年的张居正类比，认为他们都乾纲独断、反感言官清流，都对书院厌烦关闭，所以是同一类的治世能臣。

事实是这样吗？

比较张居正和魏忠贤这两个人的时候，确实会发现两人共同点，张居正爱享受，魏忠贤贪财，张居正爱名声，魏忠贤也好别人吹捧。张居正结党，魏忠贤更结党。

但是，这只是表面的相似，实际上这是以犬比虎，混淆士奴的本质区别，两人绝非同道人。张居正有道，是个有信仰的士大夫，魏忠贤无道，是个没信仰的混混。他们所代表的团体也不一样。张居正堂堂首辅又兼帝师，为士林之首，纵使作了点出格的事情，但不足以败坏整个士大夫阶层的气节。而魏忠贤是个太监，是皇帝的玩伴，心理阴暗，只会让人觉得荒唐，时间久了就会对朝廷失望，连个不识字的阴阳人都可以跟孔圣人并列了，那读圣贤书、讲气节还有什么用呢？

   而且，张居正和魏忠贤的能力也不可同日而语，虽然两人都弄权，权术了得，但才华却霄壤之别。张居正的才华，是政治家的才华。他弄权不假，但他也有治国的能力。张居正的震慑领导群臣，靠的是自己的学识和能力、以及他那一党的士大夫。而魏忠贤的才是歪才，就是结党营私，根本没什么政治主张。他震慑群臣只能靠特务、恐怖的手段。经过魏忠贤的恐怖政治以后，还活着的大臣没什么真才气节可言了，整个朝廷的风气已经坏透了。

所以，二人绝不可同日而语。