本人新著《谁主东洋》选载46 

    谁是中国“睁眼看日本第一人”？ 

     玉墙旧国纪维新，万法随风倏转轮。

　　 杼轴虽空衣服粲，东人赢得似西人。

    这是1877年，晚清驻日参赞黄遵宪的一首赋诗。后来被编入诗集，诗集题为《日本杂事诗》。黄遵宪的咏叹，是亲见日本在明治维新中的变化，其进程快得如随风转轮，又联想到本国情况后的有感而发。

  如果说林则徐是“晚清睁眼看世界第一人”，那么黄遵宪则堪称“晚清睁眼看日本第一人”。比《日本杂事诗》更有成就的，是他在驻日期间所著、1887成书的《日本国志》。

　黄参赞为什么要写这本书？

 世所共知，自古以来，中日之间的“信息战”都是不对等的。日本了解中国多，中国了解日本国少，近代尤甚。造成这种局面的主要原因，是大一统的中国雄踞东亚，以为“世界文明中心”，弹丸小国日本当然不在中国眼里，中国历代帝王业从未想到日本能对中国构成威胁。在中国强大，足以维护其大一统格局及霸主地位之时，中日之间的这种不对等了解状况尚未足以危及中国。但近代黄遵宪出使日本时，世界已入“海国时代”，东洋发生“三千年未有之变局”，日本逐渐富强，足以挑战中国。此时如果中国再不知日，则“殆矣”。

黄遵宪在写成此书后赋诗感言（《日本国志书成志感》），诗的最后两句为：

频年风雨鸡鸣夕，洒泪挑灯自卷舒。

黄遵宪自比为“鸡”，《日本国志》即是其“鸡鸣”。欲唤醒当政者与国人，使其明“世界大势”以及中国在新世界形势下的困境和危险。

 以他者为鉴，黄遵宪是在中国首倡“日本模式”第一人。日本是中国之“标的”，中国之模范。在西方文明的冲击面前,日本与中国同处劣势，先后西学，中国起步还比日本早，但结果却是日本后来居上，成为十九世纪末叶进军世界列强的第一支也是唯一东方力量。这难道不足以令同处东方的中国自惭形秽？ 

值得留意的一点，以黄遵宪为代表，此时中国已经出现对日本称呼的重要变化。《日本国志》中黄遵宪对日本已不用“倭”称，亦不用“华夷”之称，而用“彼我”。“华夷”强调等级高下，华为中心，华为文明，夷为偏远，夷为野蛮。“彼我”则是对等言之，“彼”与“我”平等相见。

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