中日两国的民风为何截然不同？

     众所周知，在东方历史的中国两次“华夷之变”中，日本未被“殃及鱼池”，甚至有着不俗的表现。

     例如蒙元时期，日本虽也遭到蒙古军队侵袭，但最终他们却击溃了侵略者。除了地理优势外，他们的血性比汉民族足、民风比华夏彪悍，也是要因之一。

    中日两国的文化有不少大同小异之处，日本的主体文化也受到儒家文化的深深影响。然而，同一洲地域，相似的文化，却没有促成完全一样的民风。这是为什么？

     毋庸置疑，这首先与生存环境有关。从生存环境而言，日本虽然不是“草原部落”，但由于其独特的地理位置，为生存厮杀争斗激烈程度不亚于草原部落。由于在漫长的历史时期中战争频繁，内外纷争不断，日本的历史烽烟不断，几乎就是一部充满战争的历史，也因此造就不少名垂青史的战斗英雄。对于历史上勇猛善战的英雄人物，日本人特别崇敬。

     蒙古大军一到，日本全民皆兵。这个特点，与“草原部落”骑兵的特点差不多。甚至可以说，日本的民风，就相当于东亚的“草原部落”。

      其次是民族精神。“魂”是一个国家文明的核心成分，在一个国家的文明走向中，它至少要发挥三分之一的作用。所谓民族魂，就是一个民族的精神特点。

      就世界各民族的精神特点而论， “和魂”应该属于“铁血魂”。此魂不一定“良”，但一定“强”。近代世界，大和民族之所以崛起东方、“精神本钱”就是靠着铁血“和魂”。  凡是据有铁血之魂的民族，大都重义轻死。当然，一个崇拜死亡的民族，同时也是非常可怕的民族。这样的民族一旦走火入魔，不但是毁灭与死亡的制造者，而且也会走上自我毁灭之路。这是天下所有“铁血魂”的双刃剑之利害。     

   而中国的汉魂与日本和魂相比，应该属于“韧之魂”。所谓“韧之魂”，与铁血魂的区分，就如舌头与牙齿的之别。不善勇武进攻，而以耐力见长，此乃韧之魂特点。“韧之魂”大多产生于农业族群。农业较之于畜牧业和渔猎业，缺少明显的性别特征，种地不需要攻击，不需要冒险，需要的是女性的勤劳与忍耐，操此主业的民族，铁血含量不足。

    在食物链中，韧之魂民族与“食草动物”类同，所以往往是悲剧的主体，作为悲剧主体的他们，有着惊人的隐忍，但在“忍无可忍”时，血脉喷张时也有惊人的爆发。

    几度沉浮的华夏民族以汉魂立世，在秦汉隋唐的古代史中，汉魂本来兼备“铁血”成分。但中世纪后，华夏文明失血严重，华夏民族渐成典型“韧之魂”民族。近代华夏民族几近血色全无，一度背负“东亚病夫”包袱，顿成“被侮辱与损害”的对象。这种精神沉菏直到抗战结束，才得以暂卸……