苹果非要偷菜吗？
(2010-07-27 21:47:16)
绍兴动到福州站，从下车出站，经过地下停车场，经过一片工地，跨过一道链条栏杆，终于进站，再安检，再排队等入站口，动车误点9分钟，车站直到开车前4－5分钟才放旅客进月台，9号月台要经过一条长长的通道，还有一段楼梯，出楼梯口是13号车厢的位置，时间离开车只有1分钟了，管理员说先上车再往前走，于是我上了13号车厢，拖着行李箱一个、摄像机箱一只、绍兴带来的特产一箱、硕大的背包一个，两个脚架，民工般地驮了12个车厢，来到一号车厢，找到自己的位置。邻座小伙子翻开杂志，有一篇文章的标题引我注意，好像是”ipad不能偷菜的尴尬“之类的，入座后，等他把杂志放回椅背的网兜，我就拿起来看看是究竟是什么杂志，原来是《高铁生活》。
高铁生活，速度是快乐，制服也换了，服务员也年轻了，据说也美貌了，可进出站究竟还是无方便、人性化可言，高铁生活也只无须去操心人家的ipad究竟能不能偷菜，更何况偷菜也不是什么有益身心健康的事，也无任何经济效益，这么想菜，在家也养养宠物菜好了，还可以每天晚上遛遛菜，心烦的时候煮了吃也不错，全国都在偷菜，连央视的春晚也无法不偷，中国人的偷意真浓。
难怪今天上午在绍兴觅景，先到了大善塔，我问司机，塔边有座大善寺的，司机说从没听过，后来我绕塔走了三圈，确实不见寺庙的影子，大善台也是一座空塔了，广场中有一处像遗迹的时态，应该是寺院的遗迹，没有标注无法考证。
秋瑾纪念碑是要去瞻仰的。我是怀着无比崇敬的心情去的秋瑾纪念碑。纪念碑现在的位置在闹市街道的中间。这也是她当年被杀害的地方，现在她的雕塑立在路边，看着这座城市的变迁，看着车水马龙，看着她为之现身的乡民，一代又一代。从纪念碑到故居，虽然是烈日，我坚持步行，一路设想当时的情景，这是怎样的女性啊，在那个朝代，能以自己的身心去唤醒懦弱的臣民们，无助的女性们。故居没有游客，才能静静走着，看着她的短短的一生。
离开秋瑾故居，有个地方是要去的就是鲁迅故居，这里游客如织，热闹无比，其实主角已不是鲁迅，而是孔乙己，甚至孔乙己成了绍兴第一著名商标，被用来生产绍兴的特产茴香豆、香糕等等。孔乙己的雕塑被放在鲁迅故居的很多地方，人们争相和这位“偷”菜先祖合影。幸好鲁迅本来傲骨，不在乎世俗的好恶，幸好秋瑾能舍身取义，更无所谓被人冷落。只是他们一生为让人民觉醒而耗尽己命，百年过往，国人依然好偷，偷生、偷书、偷懒、偷菜。
估计高傲的苹果教主乔布斯不会为了国人的偷菜而改变ipad，况且他对这个秉承“窃书不算偷”的中国人并不友好，只是中国的手机市场大到让他无法抵挡人民币的诱惑。但他依然是那么不可一世，因为他有非凡的创意，而这是苹果暴利的根源，他知道智慧才是财富的源动力，而在中国，知识无价，于是可以偷。所以只能已最微利为苹果打工，最大的打工者，自甘降低代工费用的最大的代工工厂，一路喊冤，说是苹果的压榨，试想，如果自己不先行堕落，怎么会破坏整个代工业的价格体系，怎么会有不得不实行军事暴政，导致工人的精神脆弱，最终数命呜呼，而我们还在摸着孔乙己的胡子，愉快地拍照。
苹果的ipad进入中国非要“偷菜”吗？中国人真的要全国偷菜吗？窃书真的不算偷吗？
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