六月半驾辇
——纪念“开漳圣王”陈元光诞辰1350年
六月半就是农历六月十五，这天是丙洲陈一年中最重要的日子。每年这天都在这里举行纪念“开漳圣王”陈元光诞辰盛大仪式。即使是我们身在异乡的丙洲陈氏后裔都尽可能携家带口回来，所以这天比过年还闹热。祭拜活动持续一整天，其中的“嘎敛”最具民俗特色。
从来没有在意“嘎敛”究竟是什么意思，大家都知道“嘎敛”要做些什么。很多方言是这样的，总是当地的一种民俗紧密相联系的，两者是一体的，互为应证。
“嘎敛”活动一般都安排在下午三点，不过，中午12点，在出发点陈元光庙前已经聚集了一圈圈前来观看的村民，舞龙、舞狮、唱戏轮番登台，下午两点左右，全村各个角落供奉的神像被安放到轿子里，抬到陈元光庙前会合。同时，每路神明都会有一个童乩，轮番在广场上跳乩。三点，各路神像和圣王像一起出巡视村庄一周，几乎家家户户都会在门口摆上一张桌子来祭拜。当出巡队伍来到指定地点，“嘎敛”活动正式登场，每台轿子开始由8名年轻人扛着，轮番在广场上快速奔跑两圈，每当一台轿子出场后，由小朋友扛着等在边上的牌旗就会跟在它们后面奔跑，场面壮观非常。当所有轿子亮相完毕后，巡视活动也接近尾声，大队人马又折回陈元光庙前，此时庙前的广场已经锣鼓喧天、鞭炮声震耳欲聋，一般在这里每台轿子还要轮番冲过广场的鞭炮堆，奔跑两圈，整个“嘎敛”活动也由此进入高潮，广场沸腾了起来，一年一度的纪念活动在人们的欢呼声中落下了帷幕，陈氏后裔们相信心中的期许一定能在圣王的庇佑下实现。
“嘎敛”短短一个多小时，却承载着世代丙洲陈的血脉文明。
“嘎敛”究竟是何意？闽南语“敛”音，据音推断，应该是古文中的“辇”。辇原指天子之车，故称辇轿，而闽南一带认为神明的交通工具就是神轿，輦轿就是帝王、后妃級神明所專用。驾驶的驾字在闽南语里被读成“ga”,因此这里的“嘎”应该就是驾。所以，“嘎敛”应该就是“驾辇”。而在古文关于神佛的文字中常有驾辇字眼，如“以供朝会陈列、驾辇、驮宝之事。”
终于，搞懂了，虽然夜已深，心却无比畅快，可究竟对错，没有专家考证，不敢定论，倘若误解呢，但求先祖不加怪罪。
开漳圣王
沿街祭拜
驾辇
戏台
庙前
小丙洲陈
最小的旗手
（丙洲屿，在厦门北，周围二里许，当县丙方。或曰，县两溪流入巽方，而此屿在丙，文明之象也。《闽书》白屿，在厦门东北，
...
采补大担门港，在嘉禾海南大小担屿之海口中。多礁石，海舶由此出入。采补小担门港，在嘉禾海南与大担门港相接连。）
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