忙过几篇电视文稿，又把我计划中的《家长语文书》拣了起来，今天发第026篇，把通假字部分处理完。敬请读者关注。

还有那个“其”，原来是个象形字，意思指柳条编的，可以用来簸出粮食中的麸皮和沙粒的工具，被假借成表示第三人称领属“他的”意义，其被这样使用后，要表示原来意义的“其”字只好再加上竹字头，写成“箕”，“其”与“箕”也分了家。

现在我们知道了通假字原是一种造字的方法，或者严格地说：是需要再造一个新字的时候，来不及造了，便用一个旧字临时给它增加一个意义，然后用它先来顶替一下而已。或者更直截了当地说，就是给一个字增加一个新字义。

增加新字义没问题，问题是别人能不能看懂，因为文字总是要让别人看懂的，除非像电视剧《潜伏》里的特务自己做记录用的符号就是不想让别人看懂。假借方法会出现这样两个结果：

1、 第一个这样用的人，没有后继者，历史上就这么一次。

2、 第一个这样用了，在一段时间里或在某一群人中也跟着用，但不多。

3、 第一个人这样用了，别人看了觉得有意思，都跟着学，就此以后就源源不断地被使用了。

第三种情况好办，大家都知道这个字是通假用法，或者不知道它原来出自通假，但它就是有这个意义，这样就约定俗成了，如上面举的“之”、“而”、“其”的例子，记住就是。

第一种第二种就比较麻烦，因为以后的多数人都不知道，不认识。

不知道、不认识怎么办？多见见面不就知道、认识了吗？

其实在中学教材里，通假字的数量还是有限的，建议家长教给孩子让他们自己列个“通假字表”，学一篇古文就把这篇文章出现的通假字列上去，慢慢孩子自己就都知道了。

那么怎么知道一个字是通假字呢？

教材就有这点好处，每篇古文课文都有注释，注释中标出某字“同”某字，或说它“通”某字，这就是通假字了。

此外，通假字还有一个规律：它多数是同音通假，又可以归纳为三种情况：

有的是两个字字音相同，也可以相近，直接拿来就通假了。

如“无”通“毋”、“庸”通假“用”：“不如早为之所，无生民心”、“无庸，将自及”（《左传·郑伯克段于鄢》）。

有的是被通假的字，是所需要使用字的声旁。在古文里这种通假字最多。

如用“辟”通假“避”、用“舍”通假“捨”：“姜氏欲之，焉辟害”、“公赐之食，食舍肉”（同上）。

有的干脆就是两个字之间使用相同的声旁，也成为通假字。但由于古今音的变化，字音往往有些差距。

如“锡”通假“赐”：“孝子不匮，永锡尔类”（同上）；“諭”通假“喻”：“此言虽小，可以諭大矣。”（《史记·李将军列传》）。

再细细地分析一下，通假字现象很像今天我们的学生“写别字”的现象，写别字或说写白字，就是同音替代，应该是“核桃”，写成“合桃”，应该是“艰难”，写成“坚难”，核错成合，艰错成坚，其间都有同音关系，所以写别字就是当代的“通假”，但话说回来，古人写别字，那时一是字少，用这种方式造字，二是古人多少有点附庸风雅的味道，有这个字，我偏不写，而用某某古人曾经用过那个字所以我也要用的理由，表示我知道得多。这种风气我们今天不能提倡，再加上该用哪个字就得用哪个字，不然人家看不懂引起误解，所以“当代通假字”就属于禁用现象啦。