近期，闻听第2届中华十大“孝星”已经正式出炉，故笔者从一个外来打工者的角度写了这篇随笔，以供各位点评。

 

    “孟子一日三孝，花木兰替父从军，王祥刨冰求鲤……”几千年来，我们勤劳聪慧的祖先们在漫长的历史进程中，留下诸多千古传诵的“孝”的道德楷模和经典范例。
    而儒家前辈们更是把“孝”的观念发展的淋漓尽致，连子女在父母身前该怎么做都有所指示——“父母在，不远游”。
    当代，如果仍拿着这套“旧的可以成为土掉渣”、“放之四海皆准之”的“尺子”来衡量的话，那包括笔者在内的“千千万万个外出打工者”都将成为“不孝之子”，我们的名誉自然也就要一落千丈的。
    但事实上，我们却没有被“众人的吐沫星子所淹没”，我们“这些游子们”在“小心翼翼地脱掉自己身上的那层伪装与戒心”之后才发现，原来人们“对‘孝’字的理解也在与时俱进中。”

 

    笔者经常听起自己身边的“游子朋友们”在讲述“父母们是如何的在训斥他们是个不孝子。”诚然，“孝是你存活天地间的根本，也是鉴别你品质品性的一大法器。人失孝行神鬼共愤，此类人生于世，无异于野兽争恶，草木比枯，顽石同劣。”
    “其实我也想把父母接到北京侍奉他们，尽尽我们的孝心。但现在真的是力不从心呀。”每个人都挂着一脸的无奈，“虽然我们都有自己的房，但年年的贷款利率都在涨，我们唯一的愿望就是能尽早回清几十万的贷款。除此之外，还要生孩子、吃穿行，每样的开支都很大。我们也想尽尽我们的孝心，但是尽孝心的时候却不现在。”
    毕竟我们每个在外的“游子们”能够与草原歌手腾格尔有得一拼的还是少数。
    为了搏得八十岁高龄的老父亲一笑，身为蒙古汉子的腾格尔就是豪爽——“一掷千金”，把全国各地的四十多位老父亲年轻的同学聚在了一起，搞了一场可以称得上是世界吉尼斯纪录的“‘老’同学PARTY”——到会的四十多人之中，最年轻的也是75岁高龄，而且他们多数都是在医院的保健病房里。据说，这场“世界上年龄最大的一次‘老’同学PARTY”一搞就是三天。
    已过不惑之年的腾格尔为了尽好自己的这份孝心，“对父母的任何一个要求，我都会想法设法地满足于二老。”于是乎，他在北京为父母购置了一处房产，但看到早已习惯了草原生活的父母没有一丝笑容之后，又把父母的旧房重新进行了翻新，同时为了方便父母看病与出游之用，腾格尔还为父母买了一辆价格不菲的“座骑”——当然不可能是马匹之类的。

    我们可以看出，腾格尔的这种孝心是建立在自己力所能及的基础之上。笔者有位朋友，前几年刚刚在北京的西三旗附近买了一套六十多平米的房子。早早地就把父母接了过来，“朋友的本意是好的，尽尽自己的孝心，但最终却适得其反。”

    老二口现在一个要天天在川流不息的汽车中卖报纸，另外一个就是在社区内做杂工。
    “这种孝心还是不要来的这么早的好。”做人是需要有孝，但是当代的孝子们在履行这个“孝”字也要三思而后行，千万不要为了“孝”字而去顺从、盲从。

 

     著名的表演艺术家姜昆在诠释“孝”字的含义时表示，“其实就是一个‘子女’的‘子’身上背着一个‘老子’的‘老’，那么儿子要把老人背到哪里去。”
    “原始社会，物质极度缺乏，老人不能干活就成了儿子的负担，儿子要把老人扔进深山老林，让野兽吃掉。儿子背着老人往山上，老人怕儿子回去时迷路，拿了根树枝一边折一边扔，给儿子做路标。为此，儿子深受感动，把老人背回家好好侍奉。”
    我们可以看出，在当时的社会背景下，原始人不扔掉老人就是一种孝心的体现。随着社会的进步、时代的变迁，就又有了“刨冰求鲤”、“黄香暖席”、“郭巨埋儿奉母”、“花木兰替父从军”、“岳飞遵母报国”等一大批精典的、但都隶属于不同年代的孝心故事。
    “刨冰求鲤”、“黄香暖席”、“郭巨埋儿奉母”都属于“二十四孝”故事之中的核心“榜样”。但我们伟大的鲁迅先生在看完一本由长辈赠送的“二十四孝图后”，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”
    我们现在可以了解到，“二十四孝故事中”的那些“榜样”早已不再有人去照本宣科了，从我们当代人的眼中来看“故事中的这些做法时，或许其孝心孝行可感，但做法实在太愚昧也太不人道了。”
    花木兰女扮男装、替父从军可以称得上是人们在尽孝方式上的一种创新。
    传统意义的女性尽孝道、忠于自己的丈夫就是她们生活的全部，当花木兰一身男装出现在人们的面前，给那个年代人的第一印象就是“花木兰这个妞是相当反传统的”——抛头露面这些都是男人的“本职工作”，你木兰嘛“唯有当户织”。
    豫剧中的花木兰一身红装艳裹短打扮，动不动就批评“他大哥说话理太偏，谁说女子不如男”，其实，木兰女也是在为自己女扮男装替父从军这一“孝心”“埋了一个伏笔”——“等我顶起半边天的时候，自然会让你们对这种孝心有一个全新认知的。”

    于是乎，当花木兰女儿身被识破之时，木兰的这种在当时可以称得上是“欺君灭门之罪”的做法，却被木兰的一个“孝”字让当时的掌权者所深深感动并恩准其以女儿身回到自己的父母身旁。
    由此，经过上千年的意识强化，不同年代的人们已经形成了“花木兰就是应该替父亲从军作战”，“这不过是尽孝的另外一种形式罢了”。