“风景在哪里？风景在远方。

爱情在哪里？爱情在线上。”

骨灰级人物早已不屑使用“网恋”这个词组，而是将网络与现实分为两个截然不同的世界。在网络中表现纯真、唯美、理想化的一面，而在现实中，戴上面具，各自拼杀。

“为你系上纯白项链，系上我纯白的思念……”李玖哲在《柏拉图似的想念》中描绘了一副爱情乌托邦。走过青春年少，爱情沾染了太多色彩，想要的或不想要的，鲜亮的或阴郁的。寻寻觅觅中才发现，纯白的只有柏拉图似的爱情。

一个人与两个社会

芙蓉JJ说，现实中我是一个安静的女子。朋友小丁说，穿上马甲我怎么看都不是三好学生。如果说五年前，还有很多人觉得虚拟社会是现实社会的附属与延伸，时至今日，他们已经不得不承认，网络与现实是两个泾渭分明、各自独立的空间。

网络社会由现实社会裂变而来，却迅猛地形成了一个相对独立的空间。在这个空间中，有着约定俗成的道德规范与公众准则。既然网络社会与现实社会平行存在，在线情感便顺理成章成为一个独立、暗自妖娆的门派，不需要再以见面的形式证明其价值。

越来越多的人意识到，站在“虚拟”背后的绝不是虚无，而是与理想的最大程度接近。也就是说，我们每个人同时与两个社会融会与战斗。在现实中屈从或隐藏的，在虚拟中绽放、成长。

一个人同时拥有两个社会，一份情感同时拥有两种寄托。分裂及多元化已成为时代的流行语。试图将网络与现实并轨是初中生的游戏，倘若已过成年依然乐此不疲，说明你有30岁的身体15岁的心脏。

柏拉图似的想念

今天，坚持并享受在线情感的，其中很多人曾经强烈鄙视柏拉图爱情。既然爱了就要ML就要占有就要活生生地窜进彼此的生活搅和个天翻地覆。爱情越来越激烈却越来越短命，终于有一天，我们发现自己累了，很想找个人，淡淡地谈几句情，浅浅地说些知心的话儿，然后各自下线，两不相欠。

可以ML的人很多，能够彼此不伤害的却很少。沉入现实的我们身不由己地斤斤计较睚眦必报，为微小的利益或分歧而痛快地伤害对方。每个人都义无反顾地举起了枪举起了刀，宁可错杀一千不可放过一个，只为能保全自己。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有男女恩怨。所谓人在江湖身不由己，只是在表面的繁荣背后，侠客侠女皆生退隐江湖之心。

在苦恼与挣扎中，一个男人与女人更容易和平相处的江湖“在线”浮出水面。由最初的互联网到现在的电话线、电波线。在线上，每匹狼都愿意为对方披上羊皮，扮作温柔。或者可以说，每个人都是既为狼又为羊的，正如柏拉图所强调的人类之雌雄同体，你原本可以是另外一种模样，关键看能否遇到那个激发你的环境或人物。

在线，激发了我们最原始的柔情，因为不用花钱买礼物、不怕被逼婚、不担心情敌杀上门来，所以我们放下屠刀，挥霍温柔。柏拉图似的想念代表的是一种唯美的、远离世事纷争、能够最大程度避免彼此伤害的美好情感。它是一种心灵的慰藉，是一场美梦。

想像给了暧昧最大空间

在线状态能最大程度一厢情愿美化一个人。打字妙语连珠的人多半说话木讷。在非视频情况下，手边还可以放点唐诗宋辞，白朗宁夫人十四行诗等等，实在不行即时百度一下，以扮演见多识广之偶像形象。

据说暧昧能最大限度刺激人类兴奋激素，就像我的好友说：“一个有暧昧的人眉毛都是夜光的。”只是在现实中暧昧实在太危险了，且不说有无第三者或第四者的嫌疑，单单将暧昧进行到底这一项就有无比之难度。通常暧昧的美好总是短暂，然后便是深入实际的无休无止的纠缠或上床完事。贪欲是人的本性，在现实生活中，控制本性而保有一种柏拉图似的想念或者说暧昧，实在是圣人才能做到。

在线是一种修行

在线而不相见，能够帮助人们控制贪婪的欲望，回复节奏缓慢，行云流水的远古爱情状态。同时，还能够帮助我们学习恋爱的技巧。

人与人之间的伤害来源于我们无法控制自己的好奇心。在线而不相见，是人类挑战好奇心的重大成果。如果你不是儿童，那么，好奇心对你是没什么好处的。从这个意义上说，在线是一种修行，帮助我们克服好奇。推而广之，倘若对现实的恋人也能克服一些好奇，他就不会被你逼疯而你也不会“无意”地发现状况而把自己逼疯。人类最愚蠢的想法恐怕就是试图打着爱情的旗号攻占另外一个人的内心。

人生而独立。难道有什么能够改变吗？

如果有一天，你能将在线恋爱的情怀与方式搬入现实的爱情，多一点温柔，避免爱到歇斯底里。没说的，你一定打遍天下无敌手，跟谁恋谁幸福。那些跟你恋爱过的人们啊，再也忘不掉你。此境界之高，同志尚需努力。