藏殿牌匾上“藏殿”的藏字缺两笔，殿字又多两笔。据说那是佛家“舍得”的寓意，先舍后得是也
藏殿坐西朝东，是智化殿的配殿。殿的结构与大智殿相同。殿内因存一具北京仅有的明代八角形转轮藏而得名。“藏”在这里是容纳收藏之意。这具转轮藏结构严谨，雕刻艺术精湛，文化含义深奥。其顶部坛城藻井刻意求工，雕刻彩绘精美华丽。
01.美丽的海棠果
02.
智化寺藏殿是智化殿前的西配殿，因殿中不设法座，仅置转轮藏一具，故名“藏殿”。转轮藏为八角形，高四米馀，下为汉白玉须弥石座，中为经柜，上为毗卢帽顶。石座转角处雕有“天龙八部”经柜角住上雕象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮与金刚，顶部则雕有大鹏金翅鸟、龙、龙女和毗卢佛。经柜本身为抽屉式，每面九层，每层五屉，上均雕刻佛像。北京地区现存三副轮藏，除智化寺处，一副在颐和园，一副在雍和官，后两副都是清代所制，比智化寺晚几百年。
03.这张接片，包含了转轮藏的须弥座、经柜、毗卢帽顶、须弥座上的“天龙八部”、经柜角柱上雕象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮与金刚、顶部的大鹏金翅鸟、龙、龙女和毗卢遮那佛及天花彩绘，很满意
04.经柜每面九层，每层五柜及两侧列柱
05.转轮藏上藻井周围的天花彩画及神像
06.藻井周围美丽的天花彩画及佛像
07.看一个转角
08.再看一面须弥座
09.须弥座接片
10.为了弥补知识，有图片加以说明
11.各种祥瑞彩绘浮雕，堪称精品
12.看经柜的抽屉如何拉出
所谓六拏（音
拿）具，即是藏密中六种以动物象征组成的法相装饰。常用于佛教中的佛像背光和券门之上。因为日文翻译原文的最后一个字为“拏”字，所以称作六拏具。
在许多木雕、铜鍱的佛像背光上，都能看到祥卷草和各种吉祥动物组成的图案。这些动物可以归纳为六大类，称为六拏具。
13.六拏具之鲸鱼，大鹏金翅鸟和龙女
14.藏殿藻井下的毗卢遮那佛坐像
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16.华美藻井，巧夺天工
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19.这个比较悬，看图识字吧
20.藻井的结构多么繁复，因为曾是家庙，在规制上不可僭越，故而在细节上力求精美
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23加.
23.左下图为智化寺天花彩画
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26.终于拍到了毗卢遮那佛，开心
藏殿内的转轮藏为木构八角形，下设汉白玉须弥座。经柜上的浮雕大鹏金翅鸟、龙女、神仙、狮兽等图案，构图丛密严谨，颇具匠心，也是极为精美的艺术品。
27.经柜角柱上雕象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮与金刚
28.古代，象往往是佛家的坐骑
29.另一个角度的毗卢遮那佛
30.大鹏金翅鸟和龙女
31.藻井下的大鹏金翅鸟和龙女
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33.鲸鱼
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37.力士托举着须弥座
38.这个经柜的每个抽屉都可以拉出，历经近6百年，柜面依然平展
39.走出藏殿
智化寺坐北朝南，其排列布局具有明代特点，建筑风格则保存宋代向明清过渡的明显特征，并开清代建筑风格先河。北京现存明代木构古建筑，多为单体建筑，而智化寺竟聚集了八座明代木代木构建筑群。1961年3月，国务院公布第一批全国重点文物保护单位180处，智化寺便名列其中。这是因为自北宋元符三年(1100年）将作监李诚奉敕编《营造法式》以后，至清雍正十二年(1734年)钦定颁布《工程做法则例》以前，元明两代没有留下什么建筑规范，要想研究这一时期的建筑，只能求助于实物考证。时隔五、六百年，元明时代的建筑即使不毁也多为后世修建，而智化寺各殿虽经多次翻修，却仍基本保留着明初规制，为研究明代建筑提供了很好的实例。最令人注目的是寺中主要殿宇红墙之上皆为歇山黑琉璃筒瓦顶，这在国内现存寺院中尚不多见。明清琉璃瓦等级是黑色排在黄色和绿色之后，但在使用中又略有区别:明皇家寺院、敕建寺院，主要使用黑琉璃瓦;清皇家寺院、敕建寺院，则使用黄或绿琉璃瓦。寺院用黑色瓦覆顶，依据佛经而来。佛经上有“四种色”之说，“息灾为白”、“增益为黄”、“敬爱为赤”、“降伏马黑”、喻“地、水、火、风”之四大。黑者，象征风大之色，风为大力之义；如来成道时，亦以风降伏恶魔。此义正与“智化”相对，上以“风”降伏恶魔，下以“智”度化众生。
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