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走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

(2014-07-01 12:54:05)
标签:

南阳汉画馆

角抵

乐舞百戏

祥瑞升天

运动和气势之美

分类: 参观展览

        汉画馆的藏品实在丰富,所以我们去了三次。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
01.南阳汉画馆

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
02.

 

  象人斗独角兽
   画中一人戴假面具(象人)赤手空拳力斗独角兽,独角兽长角犀利,肩生长羽毛,奋力前抵。此画像再现了汉代的斗兽之风。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
03.东汉时期  尺寸:164×42×18厘米  来源:南阳市麒麟岗汉墓

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
04. 象人斗独角兽拓片

 

    搏击
  石刻二人,一人徒手与执长矛者相搏击。执长矛者身穿紧身衣,凶猛彪悍,勇敢出击;徒手者宽衣博带,儒雅稳健,沉着应对。此画像尽显中华武术之风采。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
05.东汉时期  尺寸:164×42×18厘米  来源:南阳市麒麟岗汉墓

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
06.搏击拓片

   

  斗牛、兽斗
 石左刻一力士徒手斗牛,力士身后一熊惊恐而逃。石右刻二兽相斗。此石拓片曾被鲁迅收藏。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
07.东汉时期  尺寸:298×43×11厘米  来源:南阳市引凤庄    接片

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
08.斗牛、兽斗拓片

 

    斗牛搏虎
  石刻一勇士,
徒手与一牛搏斗,与此同时,勇士身后又有一只猛虎趁机偷袭扑来。面对被前后夹击的危险,勇士面无惧色,信心十足。此石拓片曾被鲁迅收藏。


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
09.东汉时期  尺寸:140×37×23厘米  来源:南阳市第一高中

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
10.斗牛搏虎拓片

 

       异兽相斗
   石刻一兽似猿,头生两角,臂生羽毛,蹲坐于地;石右刻一兽似虎,头生双角,张口奋爪猛扑。画间云气缭绕。

  

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
11.东汉时期  尺寸:108×48×33厘米  来源:南阳市

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
12.异兽相斗拓片



       踏鼓舞
   石刻一女子手持长巾,足踏双鼓,扭腰摆臀而舞。另有女子樽上倒立、男子稽戏和吹乐器伴奏者。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
13.东汉时期  尺寸:155×33×22厘米  来源:南阳市石桥汉墓

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
14.踏鼓舞拓片,这张拓片名称与石刻不一致

 

     熊斗二兽
   石中刻一熊作人立状,奋力与二兽相斗,左边之兽败阵而逃,右边之兽仍顽强搏斗。画间云气缭绕。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
15.

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
16.熊斗二兽拓片

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
17.展室大厅力士与牛相搏雕塑

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
18.

 

  跳丸、吐火
   石刻舞乐百戏场景。一男伎一手摇鼗鼓(拨浪鼓),一手抛接十二丸,演技之高超令人瞠目结舌。又有一男子表演口中吐火,此幻术节目从西域传入,还有女子在樽上倒立,男子做滑稽表演,二人撞钟伴奏。此画像见证了汉代乐舞百戏艺术的繁荣和中西文化的融合。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
19.东汉时期  尺寸:162×43×25厘米  来源:南阳市王寨汉墓

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
20.跳丸、吐火拓片,这个名称和石刻不统一哦

 

  乐舞、兽斗
    画像分为上下两部格。上格刻乐舞,左边一男子踏鼓舞,一女子长袖舞;中部三人吹奏乐器;右二人相向对坐,饮酒欣赏舞乐。下格刻二独角兽相斗。

  

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
21.东汉时期  尺寸:155×69×12厘米  来源:南阳市英庄墓

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
22.乐舞、兽斗拓片

 

  歌舞杂戏
   石刻九人,左一人扶台观赏,一人执棒侍立。七人表演,其中三人讴歌,一人樽上倒立,一人踏鼓而舞,一人稽戏,一人弹琴伴奏。画像反映了墓主人对生前娱乐生活的留恋。此石拓片曾被鲁迅收藏。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
23.东汉时期  尺寸:169×42×22厘米  来源:南阳草店汉墓

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
24. 歌舞杂戏拓片

 

  建鼓舞
   建鼓舞是汉代十分盛行的一种舞蹈。舞者边故边舞。此舞蹈多为男子所跳。此石拓片曾被鲁迅收藏。

 

 走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天25.东汉时期  尺寸:122×40×11厘米  来源:南阳市

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
26.建鼓舞拓片

 

  舞乐稽戏
   时刻七人,一女子舒长袖踏鼓而舞,一女子樽上倒立、男子稽戏和吹乐器伴奏者。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
27.东汉时期  尺寸:134×44×19厘米  来源:南阳市东关

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
28.乐舞稽戏拓片

 

  许阿瞿观乐赏舞
   石刻画像分为上下两格,上格左边一小孩坐在榻上观看儿童游戏。小孩面前空白处阴刻“许阿瞿”三字。下格为舞乐百戏表演,或飞剑跳丸,或跳盘古舞,或弹琴,或吹排箫等。画像的左边锲刻铭文136字,铭文述说了墓主人许阿瞿年仅5岁就于东汉灵帝建宁三年(公元170年)不幸夭折,家人十分悲伤的事情。它是我国目前最早发现的墓志铭。此画像石于2008年3月赴日本参加《大三国志》展。

   这块石刻,被看做是镇馆之宝,镶嵌在玻璃窗后,左上角就是那锲刻的隶书铭文136字。隔着玻璃窗,隐隐能看到。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
29.东汉时期  尺寸:1114×71×11厘米  来源:南阳市许阿瞿墓

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
30.许阿瞿观乐赏舞拓片

 

   呵呵,帝王都免不了想长生不老或者羽化而登仙。所以这类题材的石刻也占很大的比例。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
31.

   

  五鹄
   石刻五只飞翔的天鹅(鹄)画间点缀有云气和星宿。天鹅被古人视为一种祥兽。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天32.东汉时期  尺寸:168×65×22厘米  来源:南阳市王庄墓


 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
33.五鹄拓片

 

  羽人戏龙、异兽
   石中刻一羽人执仙草戏龙。另有三只有翼神兽,飞奔于云气之中。这些羽人和翼兽,都是在长生不死观念下产生的仙界之物。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
34.东汉时期  尺寸:300×44×49厘米  来源:南阳市引凤庄,接片

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
35.

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
36.羽人戏龙拓片,看那仙人的姿态多么优雅,龙的身形又是多么飘逸

  

  阳鸟、双头兽
   石上部刻一阳鸟,展翅引颈飞翔,下部为一双头兽,人头、连体、肩生羽翼。画像寓意阳光普照,阴阳和合。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

37.东汉时期  尺寸:65×146×21厘米  来源:南阳市溧河乡十里堡汉墓

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

38.阳鸟、双头兽拓片

 

    神兽相戏
   石刻二兽,独角有翼,开口相向,作嬉戏状、画间云气缭绕。



走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
39.东汉时期  尺寸:132×39×26厘米  来源:南阳市溧河乡十里堡汉墓

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
40.神兽相戏拓片

 

  西王母、东王公
   石刻西王母与东王公夫妻二人相向对坐在高足盘形的昆仑山“悬圃”之上。其上下有凤凰和仙人骑鹿。其下有玉兔捣药。传说西王母与和东王公是一对仙侣,二人分管凡间男女升仙之事。此石拓片曾被鲁迅先生收藏。

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

41.东汉时期  尺寸:34×128×31厘米  来源:南阳市熊营

  

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

42.西王母、东王公拓片,后羿就是向西王母讨了不死药,才导致嫦娥升天

 

      石刻一人,双手捧一束巨大的仙草跪坐于巨龟背上,跪昂首伸颈向前爬行。龟是长寿的象征物,乘之可升仙。此石曾于2010年赴日本参加《华夏文明之源----河南文物珍宝展》。
   东汉时期  尺寸:50×60×8厘米  来源:南阳市麒麟岗汉墓

   第一次听说,乘乌龟也能升天哦?

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
43.仙人乘龟拓片,不知为什么没拍到石刻

 

     逐疫升仙
   石左一仙人乘虎奔走,石中二虎捕食一怪兽,怪兽垂首夹尾蹲坐于地。石右一羽人戏龙,一人作狂奔状。画满云气缭绕。

 


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
44.东汉时期  尺寸:214×146×21厘米  来源:南阳市

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
45.

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
46.逐疫升仙拓片

 

      羽人戏龙、异兽
   石中刻一羽人执仙草戏龙。另有三只有翼神兽,飞奔于云气之中。这些羽人和翼兽,都是在长生不死观念下产生的仙界之物。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
47.东汉时期  尺寸:300×44×49厘米  来源:南阳市引凤庄

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
48.羽人戏龙、异兽拓片

 

  羽人戏龙
   石刻一龙,曲颈振翼,张口奋足,作奔驰状。龙前一羽人,体态纤细,双手前伸,面向龙口而戏。画像反映了汉代人所极力追求的羽化升天理想。此石拓片曾被鲁迅先生收藏。

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
49.这是馆内唯一一幅我见到的彩绘石刻,是爬到栏板上拍的,虽然石刻已经磨损,还是放上来了

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
50.羽人戏龙拓片,羽人身体纤细,故而能够升天


     三头神、大螺
   石左刻一怪兽,身似覆钟,三根长颈生出三颗人头。其右上方一大螺,右下方一人头蛇神之神。当有圣君明主出世时,大螺就会浮出海面以示祥瑞。

   真是闻所未闻的趣事!

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
51.东汉时期  尺寸:159×56×19厘米  来源:南阳市邢营汉墓



走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
52.三头神、大螺拓片

 

  下面这张图片说明了以前几集里有关汉画石刻在木葬礼所处的位置和寓意,其中许多石刻在前几篇中都已经介绍过了。

   

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

53.

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
54.


走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

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走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天

56.

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
57.

 

走进南阳(十三)----汉画馆之四,角抵、舞乐百戏、祥瑞升天
58.门票,这个展馆是免费开放的,每周一休息

 

      南阳汉画馆展出的化像石,内容丰富,题材广泛,几乎涵盖了汉代社会的方方面面,堪称一部图画式的汉代史。并具有极高的艺术形式价值。其画像布局疏朗,构图简洁,主题突出,线条流畅、富有弹性和韵律感。在作画时大胆运用夸张变形的手法,是得形象生动传神。兼具粗狂豪放、浪漫洒脱之特点充分展示了运动和气势之美。

    汉画像不但使我国的瑰宝,在国际上也有重要的位置。

   如果朋友们能站在这些时刻画像之前,一定会比我有更多的收获!

     请看下集,张仲景祠。

 

 

 

 








 


 










 


  





 

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