4月21日，小雨霏霏。本想去汉画馆，却逢休息，改计划进了附近的武侯祠。没想到一下车雨就停了。运气啊！
更好的就是园内游人稀少，这才是我心目中纪念诸葛亮的高洁肃穆处所。
网上一搜，全国竟有9座武侯祠！但是诸葛亮躬耕十年之久的，也仅是南阳一处。
问到南阳任何人武侯祠，他们会立即回答，哦，就是卧龙岗啊？开始我十分不解。
“诸葛亮(181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东沂水县南)人。他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着布衣生活。但他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公把他比为一条待时腾飞的‘卧龙’。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，辅佐刘备，后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后溢‘忠武侯’，因此历代诸葛亮祠庙均称为‘武侯祠’。
据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，有1800多年历史。经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模。如今的武侯祠占地200余亩，有殿房150多间，楹联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。也是历代人们瞻仰和祭把诸葛亮的地方。
卧龙岗南频白水，直汇汉江，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳故城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢，诸葛草庐在其内，时人以孔明为卧龙，因号其岗。
武侯祠基本上保持着元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。祠院依岗而建，祠内丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香。”（导游词）
01.
拾级而上“‘千古人龙’石牌坊立柱冲天，华美壮观。坊高9米，面阔13.5米，为三间四柱楼式。坊额浮雕‘丹凤朝阳’、‘麒麟送宝”等祥云瑞兽纹饰。左右横额上雕刻着诸葛亮‘躬耕南阳’、‘舌战群儒”之场面。这座石牌坊最初建于明代，清道光壬辰年（1832年），南阳知县萧其芬重修。1943年5月牌坊被雷电击倒，1957年原南阳县人民政府重建，奈何在文革时再次毁。
1992年美籍华人赵连仁先生，捐资十五万人民币复建了今天看到的石牌坊。‘千古人龙’四字古拙素朴，遒劲刚毅，指诸葛亮为永垂千古的杰岀人物，被后人称为人中之龙。起伏蜿蜒的卧龙岗绵延百余里，形成了一带龙脉，孕育了南阳智圣诸葛亮，所以南阳卧龙岗被称为天下第一岗，武侯祠就坐落其间。”
02.“千古人龙石”牌坊
楹联“功盖三分延汉祚 名垂千古仰威仪”、“百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在
三千界英雄何在，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。”
03.千古人龙石牌坊从右至左
04.“千古人龙”古拙素朴，遒劲刚毅
05.
06.
大门楹联三，气势夺人：“可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。”一九九八年元月上浣张海书；“长遗恨，终前未能上慰先主，下济苍生；最可敬，身后不使内藏余帛，外有赢财。”戊辰（1988）仲冬
夷门王澄书；再内“大文出师表 胜地卧龙岗”，于右任1940年题于卧龙岗。
07.武侯祠大门，匾额“卧龙岗”
08.大门匾额书“卧龙岗”，是祠的地理位置
09.回望石牌坊背面，从右至左
阴联“死而后已酬三顾道自长存贯两间”、“运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表
本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。”
10.“忠延汉鼎”，诸葛亮忠心耿耿辅佐刘备，建立“蜀汉”政权延续了汉王朝的社稷
11.以上均为赵连仁先生手书
12.雨后，院内松柏森森，花草疏密得当，幽静古雅，不愧是国家AAAA级景区
13.草庐前的青砖独劵的小桥，玲珑精巧，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮往来必经之地，园内一景
14.这些大树，动辄年龄逾千，不可小觑
15.其实还在武侯祠之外呢
16.主要建筑沿中轴线，其余右侧居多
17.大门内“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊
18.这些用石料斜撑着的都是1200年以上的古树----楸树、侧柏居多
“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊，汉昭烈皇帝即刘备。刘备以汉朝的正统自居，建国号“汉”，“昭烈”是刘备的谥号。三顾处即三顾茅庐的地方。诸葛亮《出师表》云：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。
19.此碑为清道光十一年（1831年）七月南阳宛县乡绅任守泰等人立
甬路两旁错落地摆放着许多刻满华彩诗句文章的石块。
20.李白《读诸葛武侯传，书怀赠长安崔少府叔封昆季》中的诗句
21.杜甫 《武侯庙》
22.岳飞手书《前出师表》
23.刘禹锡《陋室铭》，王蒙书
24.诸葛亮的八卦阵
25.秀美静谧的卧龙潭
26.
27.碑亭
28.诸葛古井亭于卧龙潭旁，名曰诸葛井，井口为青石凿成，相传为当年诸葛亮取水之处，园中一景
29.这座才是武侯祠的山门
30.
武侯祠正门古朴端庄。正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生1959年8月8日所题。
31.原来武侯祠深藏于卧龙岗之内
32.甬路直通“三代遗才”石牌坊
33.
“
三代遗才”，夏、商、周三个朝代遗留下来的人才。后人常用“两汉以来无双士、三代而后第一人”来称颂诸葛亮。是说诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人----伊尹、吕尚、傅说等相比。
35.
36.“三代遗才”，
清康熙二年（1663年）十月南阳知府王维新书
37.大拜殿前碑石左右林立
38.大拜殿里里外外布满匾额对联，集书法之大成
40.
41.“伊吕遗风”，光绪四年（1878）岁次戊寅六月谷旦
盐运使衔知南阳府事宁夏任恺敬题
“这就是大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。大拜殿正门悬挂着清道光三年(1823年)南阳知府廖文锦行书‘隐居求志’匾额。
《三国志》上写了一个湖北襄阳境内的‘隆中对’，引得南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者也纷纷引经据典，互不相让，明清时期即打起了笔墨官司。
顾嘉衡是湖北人，时任河南南阳知府，为了两不得罪，写下了‘心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。’这副立意高古的对联为世人称道。1959年时任团中央书记处书记的胡耀邦来南阳视察工作，对这副对联颇为欣赏，还据此联新作一副：‘心在人民，原无论大事小事利归国家，何必争多得少得。’体现了老一辈革命家胡耀邦同志的宽广胸襟和高尚情操。”
42.顾嘉衡和胡耀邦题写的对联
43.“功盖三分”，南阳府同知兼南阳知县刘世勣敬立
同治十一年（1872）仲秋朔日
大拜殿内。“吾师” 跋：霖束发受书
即知有诸葛忠武 未尝不流连慨慕
想见其为人 后读三国志 见忠武不用魏延子午之计
窃疑其理民之干优于将略 及观忠武自居惟以谨慎二字
然后知承祚之言非笃论也 今年春
霖以菲材 驻兵南阳
适为忠武故里 瞻谒遗像
恭肃下拜 窃幸取则之不远也
诗不云乎 高山仰止
景行行止 纵弗能至
心向往之 谨题祠额
用志宗仰 （我倾心效法的老师。语出唐代杜甫《咏怀古迹五首》之二“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”句。） 作者鹿传霖（1836-1910），约题于光绪九年（1883）任河南巡抚之时。
44.“隐居求志”，道光三年（1823）仲夏月重修
知南阳府事廖文锦书
“功盖寰宇”为清嘉庆六年（1801年）十月山西北镇平鲁路都司王凯书敬献。
45.“名垂宇宙”，大中华民国四年（1915）一月谷旦
知南阳县事山左曹慕时熏沐敬书
“勋侔伊吕”，勋：功勋、功劳；侔：等、齐；吕尚：字子牙，本姓姜氏，其先主封于吕，以吕为姓，年老隐居在渭水磻溪（今陕西宝鸡东南）钓鱼，周文王外出打猎相遇，与之谈话，非常高兴，说：“吾太公望之久矣。”于是同车载回，当作顾问。文王死后，武王继位，尊吕尚为尚父。武王灭纣得天下，吕尚计谋不少。
46. 清咸丰六年（1856年）十二月安徽吴家恩书。
47.“帝臣王佐”，乾隆四十八年（1783）岁次癸卯季夏谷旦，作者失考
48.“雷雨经纶”，中华民国四年（1915）四月上浣谷旦
郝福田赵福汇刘展标蔡文藻等十二人敬献
49.“第一良才”，皇清同治十一年（1872）冬月中浣谷旦
川贵县茧帮公立
50.“莘野高风”，咸丰九年（1859）岁次己未仲春月谷旦道员用前署南阳府知府何怀珍敬题
51.“ 舜业尹功”，舜业：虞舜般的事业；尹功：伊尹般的功劳。康熙丁酉（1717）中秋
山阴沈渊题
52.“抱膝长吟”，道光壬寅（1842）春月吉日
唐邑陕州弟子周明德薛冠群敬立。（《三国志·诸葛亮传》裴松之“注”引《魏略》载，亮“每晨夜从容，常抱膝长啸。” ）
“大拜殿内塑的是孔明端坐正面塑像，纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。左边是他的长子诸葛瞻，右边是长孙诸葛尚。殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。”
53.
54.
55.《出师表》碑屋
这是一组蜡像，再现了岳飞当年手书前后《出师表》的场景。
56.
57.
58.
59.
我还喜欢“三代遗才”石牌坊的侧联：“ 遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。
益阳龚浩1939年撰并书。可惜那里被铁架子遮住了。
请看下集----卧龙岗上观武侯祠（二）。
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