【读书笔记】论语的几句话——读于丹解读的论语

因为五四以来对孔孟批判太多，包括我深受鲁迅先生影响，对孔老二一直鄙夷不屑。从未拜读研究过孔孟之道。

中国典籍，《庄子》、《金刚经》、《大乘无量寿经》、《心经》、《道德经》、《孙子兵法》、四大名著、三言二拍、唐诗宋词我是读过的。资治通鉴、汉书、三国志、后汉书、史记、我是零散看了的。

唯独对这个《论语》我是从来没看过，读过。

偶然看了本于丹解读论语，说实话，于丹解读庄子，我看了乏味得紧，应该说于丹同学对于庄子理解很肤浅，很表象，未入精髓。不过庄子的趣味宗旨就在不言说，在于体味品读。庄子其实是中国文学理论的源头，是一本美学、审美著作。是主动向内的体验，和自我宇宙的安详。当然也有一些世界观、人生观等哲学东西。很多大企业家是推崇老庄的。但孔老二同学呢，一直以来是主流，对于我这样的非主流同学来说，劳资就是不看主流，劳资就是要非主流。

《论语》就偶以前了解，也就那三人行，必有我师，中庸之道，修身齐家治国平天下，克己复礼、仁者无敌什么的，每日三省其身，我还能接受。但读了于丹同学的书，偶觉得还是有点收获的。现记录如下：

不在其位，不谋其政：一个机构一个企业，每个人都有自己的事情。应该终于自己的职守，每个人做好自己的事情，那么整个组织才能运转正常，才能和谐。也就是该干什么，干什么。你该负什么责，就负什么责。不要帮别人做事，也不要让别人帮自己做事。这个道理很粗浅，但实际是很有道理的。譬如，我现在是官方文件任命的传媒公司设计部主任（总监），那就应该做设计的事，是官方文件任命的新闻宣传小组副组长，那就做好本单位新闻宣传的事。也就是完成本组织企业正式承认的职务岗位安排所做的事情。当然，我记得N年前，很多单位都有岗位职务说明书，里面都会有很NB、很强大的一条，完成领导交待的各项工作和任务。这就太神奇了，首先领导，是直属领导，还是所有级别比你高的领导呢？再次，各项工作和任务，这是一个无边无际的广阔领域和空间。马上要搞规范岗位，机构调整，效绩考核，大概也是解决这个问题的，在其位，谋其政。

三十而立：于解读，三十而立并非成家立业，而是内心成熟，知道取舍。从不断做加法到做减法了。也就是明白自己想要什么，不想要什么的状态。古语说人过三十不学艺。应该是说，到了三十应该有所专长，不再频繁学习调整变更志向、兴趣、爱好了。对于三十而立，我从前也做过解读，具体的忘记了。我的意思好像是说三十岁就成熟了，融入社会了，现实了世故了圆滑了，锋芒不见了。很多棋手三十棋力大涨，是有压力了。

三十而立，更多还是一种状态和境界。也即是有自知之明，明白自己是什么，自己能做什么，自己想做什么。明白自己不是什么，自己不能做什么，自己不想做什么。这个立，就是目标明确了，战略方针确立了，重点知晓了，以后该干什么干什么，不该干什么不干什么。

还有一段问人理想的对话，一个说自己只想去野外郊游啊，钓鱼啊，呼吸新鲜空气的弟子受到了孔子由衷的赞赏。也就是这个人顺乎了自己的本心，有发自内心的快乐。这样的畅快和自由是人人向往的，也就是做自己想做的事情。从前，我认为儒家古板保守，更是入世进取，但儒家作为哲学还是有自己的体系的，严格地说，甚至宗教化了。孔教孔教，俺们中国，儒家道家佛家其实是三合一的。

譬如复礼，乃是人心不古，礼教败坏，实际上是倡导用道德来约束行为，恢复周代前期的所谓王道和理想和谐社会。

中国儒家历史上一共出过四个圣人，孔子、孟子、朱熹、王阳明。也就是宗教领袖，开山立派的NB人物。

我总以为思想家的东西不可进入太深，因为哲学家们很聪明，你读进去了，很容易陷入他们的智慧和逻辑，以及故事、语言。他们都很能忽悠人，甚至忽悠一个时代的人，几千年的人相信他们。

但人生就是忽悠被忽悠，就是欺骗自己好好活下去。人生有意义么？没有。实际没有。人生的意义就是勇敢的欺骗别人和欺骗自己，为了点什么东西好好活下去。结局是一样的，死亡。

你为文学奋斗，生生死死是一辈子，你著作等身，流传千古了，你觉得有意义。你为金钱，奋斗挣扎了一辈子，你亿万富翁了，你觉得有意义。你为权力，为美女活，乃至于你为解放全人类，为了劳苦大众，为了党国活一辈子，那都有意义。

我只想活得有意思，有趣味，活得和大多数人不同。做一个精神上的富翁，一个物质上富裕的人，去帮助那些活得没意思的人，所谓普度众生、利乐国土吧。

最近翻出了我以前和别人打赌，几年前写的一个未完成小说，还有我构思未动笔的小说若干我觉得，现下完成他，还是有意思的。