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【开导失恋的朋友】死了就要埋
(2007-08-27 14:20:03)
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随笔/感悟 |
分类： 杂七杂八 |
南宫玄
日本小说家三岛由纪夫的小说《金阁寺》，讲的是一个向往金阁的少年，到达金阁之后的幻灭。以及在口吃语境里自闭有碍于世的精神生活。小说里，少年最后放火焚烧了金阁，看似一场悲剧和虚无的演出。
我从前读这个作品，总以为理想和现实之间是距离是遥远的，也是不可逾越的，就如叔本华哲学里所讲的，所谓人生就是得到后厌倦，追求而不得的痛苦神话，一如法国人加缪所描述的西西弗斯，不断地把石头推上山，而后石头又不断地滚下来。如此的过程，荒谬里，醒来的人总有着沉痛的清醒。
在《金阁寺》一书中，翻译者唐月梅以为金阁是日本樱花精神和审美的象征，是三岛独特审美哲学和唯美主义的体现。美终于走向死亡和幻灭，如中国传统的流水落花一样，失去的失去。
这是我２２岁时候的理解了。
最近，一个朋友失恋。他走不出来。我问朋友：“你爱她么？”
朋友说：“爱吧。”
“如果，你把胳膊砍下来，你会不会疼？”
“当然。”
“如果，她把腿砍掉，她愿意不愿意，她会不会疼？”
“应该会。”
“那她为什么要离开你，残忍地抛弃你？”
“因为，她不爱你了。你视她为自己的一部分甚至全部，而她早已把你当作路人。所以，她敢于离开你，她快乐。”
“大概是这样。”
我继续说：“如果，你站在一个超然的，第三者的姿态，去看这件事。比如一个路人，感觉会怎样？”
“跟他没关系，路人能有什么感觉？”
“那么，你觉得她，和你到底还有什么关系？”
朋友苦笑着说：“好像没关系了。”
我喝了一口酒道：“没关系就是路人，路人就不应该痛苦。再进一步，你当作她已经死了。这样想很残酷，实际上，她不会回头，不会再爱你了。不然她不会离开你，分手。你实在地想一想，这一生，她肯定和你无关了，她和你是陌生人。说得更绝一点，你对于她来说，就已经是死人了。你为什么，不把她也当作死人？”
朋友醒悟到：“是啊，死人。死了就要埋。”
我说：“对，死了就要埋。埋了就是另一个世界的事务了，和你无关了。”
我接着告诉了朋友《金阁寺》的故事，当主人公小和尚，发觉金阁这个幻象永远只存在于他记忆，所以他干脆烧掉了金阁。这正是临济大师所谓：“诸方火葬，我这里活埋。”。一个人之所以有成见，是因为有碍，为什么不把自己当成一个路人呢？舍弃掉了那些不合理的私心，去除那些不实际的幻想，你才是真正的你。
《金阁寺》里还记载了一个南泉斩猫的公案故事。是说两个人争夺一只猫，最后禅师，一刀把猫劈成了两半，一人一半。我以前以为这个故事过于残忍，但赵州禅师说过“无”字。死了就要埋，埋了之后，便是一个真我，是一个无障碍的人，所见山即是山，所见水即是水。
１１２５字
２００７年０８月２７日草就
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