2007年与３０岁（修改）

这可能是偶写滴最痛苦滴文字鸟。

记得每年到了年底都会有编辑要这样的稿子。缪办法啊。还要配照片。找个旧照OK。。。。。。。
苏白
   法国人说一个人在20岁时候若不激进，那么他不够革命。如果30岁的时候还激进，那么也不够革命。这句话的中国版是“如果一个人20岁只相信钱，那么他不可救药。如果30岁还不相信钱，那么他无药可救。”，这个话里的钱还被替换成“理想”、“爱情”、“文学”诸如此类的东西。
    我在王小波著作中读到原版描述前，在校园里和杂志上已经了解到了许多前者中国版。可见中国人是富有语言才华和善于吸收借鉴的。
   说到30岁，对于男人而言，似乎是一个咒语。“三十而立”，传统应当如此，三十仿佛是一个坎。我总疑惑为什么要说“立”，人是物体么，怎么能够立？要高高地站在地球边上放号？我对仲尼时代的汉语总抱有模糊和怀疑的态度。
    报纸上读到中国围棋一些棋手在三十的坎上纷纷棋力见长，实现突破的事情。我从小学党所传授的哲学，知道量变到质变的道理，但更怀疑这是一种类似化学的催化作用。因为男人到了30岁成家了就该立业了，也该有责任了，如一个男人般去战斗了。
    现在不是乱世，没有太多斗争，如果把“与人奋斗，其乐无穷。”曲折到和同事同行之间的竞争中，难免很小人变态，也影响和谐社会创建，我认为竞争应当是向外扩张的，而不仅仅应局限于小范围和小圈子。我们的企业谈超越谈创新，我们的国家谈面向世界面向未来，这里面就是一种竞争和扩张的姿态，是一种积极的和面向时间的发展的姿态。

我们中国传统文化偏于内倾和自足，也保守和留恋过去。但人总是要活在未来的，对于时间而言，每一个个体都是矛盾的，因为逝者不可追，来者不可求。就好像陈子昂在幽州台上发出的哀叹，前不见古人，后不见来者，那般的苍凉。

从何处来，到何处去，这个问题很简单，也很复杂，我们的思考有无价值，我们如何把握自我？

一个人的理想难免为周遭之人左右，更容易被熟悉之人挫折，我并没有什么大志向，或者有也懒得说出来。我在内地一个小城市即将迎来３０岁。我现在觉得对一个人来说安静是最重要的，我喜欢在我熟悉的生活里表现得呆若木鸡，傻和呆是好事，庄子说无用比有用好。

诸葛亮在襄阳种地的时候，有“淡泊以明志，宁静以致远”的话。对于个人来说，宁静是和谐，宁静是找到自己的过程。真正的明白自己是什么，找到自己的快乐所在，这样的状态是安静的自足的也是自在的。唯有淡泊和舍弃，才能得到和超脱。唯有宁静和沉默，才能明白道理和自己。等到自我修炼成熟和时机成熟了，就是另外的样子了。　　大隐有自我，就无所谓自我人间，所以明志。不会被别人左右，只会以自己的志向和魅力、机智去折服影响别人，实现目标。唯有宁静过后，才能走入喧嚣，去面对杂音和干扰，这个时候的态度是济世的，是改变苍生的，是积极地面对世界，求解，是以坚实和坚韧的自我去影响世界。

周国平在书里写到了安静，人在生命的某个阶段是需要安静的，面对压力，人生的河流自我在寻找自我中，才能积聚力量，这就需要修炼和平静。在很多繁琐和喧闹中，需要旷达和超脱的状态，也许简单一点更好，不能过多地被物质和名利所奴役，而忽视了自在的富足。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮利的诱惑。丰富是因为拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗？——充满了声音和狂热，里面空无一物。

我们的企业过去常说苦练内功，找准方向。对于个人来说，认识自己，自我修炼始终是重要的。这都需要有平和、安详的心态，有坦然面对得失的情怀。

2006年，我写了一些字，发了一些字。换了工作岗位，也许明年还要换一个工作岗位，但无论环境如何变化，自我的学习，自我的调整，与企业需要、发展的适应，这些都是要完成的。这都需要有清明、从容的态度。
   希望明年我会更安静一些，比如我现在讨厌噪音和喧嚣，很自我的生活，这种安静的感觉相当得好。因为只有一个人的时候你才是最真实的。