广东的三大民系，一是地域；二是方言；三是民俗、民性。随着社会经济发展的需要，广府文化、客家文化、潮汕文化的典型建筑，如村落中的建筑空置、破损现象严重,而相关的保护措施却无法落实等，那些文化的守墓人相继离去，方言变得不纯正，习俗被西方化的节日所冲击，物已消，人已逝，难道广东的历史不需要抢救吗？

这是一个功利而健忘的年代

  在物欲横流的今天，令人向往的职业、让人明争暗斗的职位、突破5位数的收入、名车靓房，那些成了众人的追求，在很多人眼中那些才是他们每天记忆中最深刻的，而对于父辈甚至更远的历史，常常被人抛之脑后。什么是广府文化、客家文化、潮汕文化都是P话。这些人的日益增多，让这个年代变成功利而健忘的年代，这些人的日益趋势功利，让一个系统甚至一个年代的历史，一不小心就变得一文不值，我们是不是应该思考，假如有那么一天，当你我年老的时候，新人向我们了解历史时，我们会不会很遗憾地摇摇头。

  这是一个伤悲而珍贵的现在

  想了解你工作的这个系统有哪些珍贵历史，比如粮食、煤矿、纺织、铁路，今天很难得。还有健在的老一辈工作者，虽然廖若晨星，但是不会让人抱憾；还有山里头的老一辈工作过的根据地，虽然被岁月磨砺，但是却依然还有断垣残壁；还有难能可贵的手抄本，虽然残缺不全，但是零零碎碎的痕迹还是能勾勒起美好回忆。假如今天的你，明明力所能及却不对历史多作一点思考，不去走访身边健在的历史亲历者，不用长枪短炮去抢拍，不用鼠标键盘去记录，那么终有一天，我们只会在繁华的都市里守着一种凄凉的荒原。

   这是一个应当永恒的主题

  “一位历史亲历者的逝去，就意味着一段历史的消亡。”这是河南商报《1942》宣传片脚本开头的一句话。抢救即将消失的历史，就是在抢救我们的灵魂。历史永远不应该被遗忘，老一辈工作者的精神，特殊年代的社会背景、人文环境各有不同，大到一个重要决策，小到一个生活琐事，都有那个年代的烙印，常常能寻找到那个年代的精神家园。抢救我们的历史，挽救我们的灵魂，这应该是一种习惯，把记录历史记成一种日常的行为，每一代人都能坚持做下去。

      林晓乒2013年2月4日21：45于广东省图书馆一侧