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《学佛人的“疾病观”》墨林居士
(2016-01-03 14:23:53)
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2016年元旦学佛人的疾病观墨林居士佛学生老病死 |
分类： 墨林净土佛学短文 |
《学佛人的“疾病观”》
元旦刚过，我们迎来了展新的2016年，在这里顺祝诸位同修诸位朋友，在新的一年里，生活幸福，工作顺心，平平安安，健健康康。新年伊始，写一篇关于“疾病观”的文章，做为阳历新年的开篇作，和诸位朋友共同分享。
金钱是重要的，因为是维持我们生活的工具，没有钱是不行的；但人生最最重要的我想还仍是健康，只要有健康的身体，才能更好的来生活来修行。人生只要平安健康，这就是一个福份。但我们的人生不可能总是健康的，“生老病死”是我们每一个人都要面对的----不学佛要面对，你来学佛更要面对。因此，生老病死听着很悲凉，很苦，但同样是人生的一部分，我们要树立正确的观念，才能更好的来体悟。
疾病有多种，身体的疾病，心理的疾病，精神上的疾病，总之有千千万万。在往细了说，有生理性的，病理性的，还有怨亲性的。无论是生理上的还是病理上的，这都和我们的善恶业力有关系，也是果报的一种。而怨亲病更是一种因缘，和其他众生结下的恶缘，从而形成了一种疾病。大体上就是业障怨亲债主等这样的形式，从而我们在疾病中不得自在，很是痛苦。想来想去，这些无非都是我们自作自受，只要相信因果，懂得因果的道理，不难看出，一饮一啄莫非前定，没有人让你生病，这都是自己的业力啊。
不学佛的人，人生也要抱着乐观向上的态度，不管是面对小小的感冒，还是危及到生命的心脑血管和癌症等病，都要树立一个“微笑面对”的人生态度，唯有这样才能更好的配合治疗，也会让疾病减缓发展，甚至控制其发展，从而达到治疗的目地。而学佛人，则更应该有一个开阔的心态和精神，为什么呢？其一，学佛人懂得因果，知道所受的善恶好坏，皆是有前因的，说白了，这都是自己种下的苦果，这些苦，还要自己来承受，因此学佛首先就要明白疾病是我们的果报而已，这是其一；其二，我们懂得了因果，看破了人生，放下了执着，我们对待疾病一定要是一种洒脱的态度。生病了，该治就治，该吃药就吃药，在心态上要无视疾病。一定要抱着“随缘治病”的心理，心理上接受生病的一切，不管多苦多难，首先接受这种病，在心理上是一种“消业”的态度，也就是说心理明白“这皆是自己往昔种下的恶因，如今因缘汇聚自己受了果报”，即然是自己受果报，那么就安心的接受疾病的痛苦，谁让自己曾经种下苦果呢？所以心安理得的接受疾病。你该好的时候一定会好，不该好的时候就安安份份的接受疾病的苦疾病的痛，在这样的心理条件下去接受治疗效，不但是一种治病良好的态度，更是一种学佛的精神，一种看破，一种放下，一种洒脱，一种心安----完完全全接受这个苦果，从而接受他，更是承受这份果报，从而减轻疾病的压力。
什么是病？就是我们往昔的因缘果报，是完完全全存在的因果，可能由杀业而来，也有可能从怨亲上来，总之这个病，就是一个因缘汇聚的产物，病同样是虚幻的，有病的时候有种种痛苦，一但这股业力业满消失，病也就不存在的。从这上面来观想，疾病也是“空”的，为啥说疾病也是空的呢，因为疾病也是因缘果报的相续相，同样是虚幻的，只是我们肉身受报的一种形式，我们有了这样的理论基础，就明白了病的道理，从而有一个好的观念----疾病也是虚幻不实的，我们何必去执着他？你想想看，虽然各种疾病折磨的人们死去活来，业报严重的，可能终身饱受疾病的痛苦，生病的确不是滋味；但我们在反过来看，疾病也是我们自己在受报，这些痛苦都是我们在受恶报，何必在放在心上呢？我们一定要从痛苦解脱出来，当然不是指这个肉身，肉身上的痛苦还存在着，精神上也受着压力和折磨，但至少在精神上接受疾病的同时，我们还要在这样的虚幻当中走出来，不去在意这个疾病，你受痛就痛，不管怎样，大不了就是死，死了好，临终一刻抓紧念佛，更好了，直接往生，嘿，你这样的学佛心态，不但能战胜各种疾病和痛苦，也树立了更加乐观，更加洒脱的人生态度。不但更好的配合治疗，人生也显得积极向上，嘴边也常挂着微笑，更加的会影响周围的人和事，更为学佛树立了好的榜样，这是双赢的事，何乐而不为。有人会说了，道理谁都明白，这疾病痛苦一上来，谁受的了，当然，话好说做起来难，正因为不容易，我们才要在疾病当中树立这样的人生态度，更是一种学佛的精神。
笔者也曾因为疾病痛苦了十年，那罪受的相当多，历经了磨难，在这样的疾病当中，我得到了锻练和提升，才有了上面这些学佛的人生观。很多小病都直接大事化小，小事化无的状况。我写下这样的“疾病观？也是有我自己亲身经历的感悟过程，因此才写下来和大家分享。虽然大家都懂这样的道理，但如果写成一篇文章，能更好的让大家细心来体会。从而在生老病死当中，有我们独特的人生态度。一种随缘，一种安然，更是一种豁达。当我们连生死都看破放下的时候，这疾病自然是我人们的一个小小的经历，也就不足挂齿了。为什么？因为你的人生有一种放下的态度，更是放下了执着，生也不执着，死也不执着，疾病也是当空来想，虽在受报，确在心理面显得很自然，心安理得的接受了疾病，更是接受了这份果报，反而果报会随着你积极的态度，从而减轻，甚至这段疾病因缘消失，从而疾病得到了改观，甚至是治愈。
疾病人人都躲不掉，只是轻重不同，有的疾病很重，有的很轻；有的疾病很长，有的很短，不管轻重长短，我们放下疾病，好好念佛，一生志在往生，其余的都是随缘的态度。不但有自己的一股力量，更会有佛力的加持，这疾病所受的果报本来是十分，我们确只受了8分，其余的是我们自己努力减轻了一些。像有的得了癌症，本来被医生宣布了死刑，有的确有着惊人的精神力，和疾病做斗争，从而延长了寿命；我们学佛同样是这个道理，在我们知道了疾病同样是因果相续相，皆是虚幻的同时，我们更有一份念佛的心，我们想的不是疾病，而是佛，从而达到更好的治疗效果，也同时消掉了一些业障，这都是很好的事情。任何事不放在心上，心里的垃圾就少了很多，从而净化心灵，净化这个肉身，纵然肉身生病了，我们承受着痛苦，但在心理上是安然接受的态度，谁让自己曾经种下恶因呢？因此这个疾病的果报是公平的，是正确的，我们唯有接受，才能更好的去治疗，并且在治疗当中也是随缘的心理，从而达到更好的治愈目地。我们学佛，不求疾病速好，只是在病中安稳身心，坦然面对，愿啥时候好就好，不去管这些，该治就治，该吃就吃，痛苦来了就安然处于痛苦中，在精神心理上达到平衡的态度。
因此，我们学佛人要树立好的样子，生病了虽然痛苦，但一定要懂得“空掉疾病”，不去执着疾病，任其自然来自然去，皆不挂在心上。从而更好的来生活，更好的来念佛，这也便是我们学佛人的“疾病观”----放下疾病，安然接受，随缘消业，积极念佛。
金钱是重要的，因为是维持我们生活的工具，没有钱是不行的；但人生最最重要的我想还仍是健康，只要有健康的身体，才能更好的来生活来修行。人生只要平安健康，这就是一个福份。但我们的人生不可能总是健康的，“生老病死”是我们每一个人都要面对的----不学佛要面对，你来学佛更要面对。因此，生老病死听着很悲凉，很苦，但同样是人生的一部分，我们要树立正确的观念，才能更好的来体悟。
疾病有多种，身体的疾病，心理的疾病，
不学佛的人，人生也要抱着乐观向上的态度，不管是面对小小的感冒，还是危及到生命的心脑血管和癌症等病，都要树立一个“微笑面对”的人生态度，唯有这样才能更好的配合治疗，也会让疾病减缓发展，甚至控制其发展，从而达到治疗的目地。而学佛人，则更应该有一个开阔的心态和精神，为什么呢？其一，学佛人懂得因果，知道所受的善恶好坏，皆是有前因的，说白了，这都是自己种下的苦果，这些苦，还要自己来承受，因此学佛首先就要明白疾病是我们的果报而已，这是其一；其二，我们懂得了因果，看破了人生，放下了执着，我们对待疾病一定要是一种洒脱的态度。生病了，该治就治，该吃药就吃药，在心态上要无视疾病。一定要抱着“随缘治病”的心理，心理上接受生病的一切，不管多苦多难，首先接受这种病，在心理上是一种“消业”的态度，也就是说心理明白“这皆是自己往昔种下的恶因，如今因缘汇聚自己受了果报”，即然是自己受果报，那么就安心的接受疾病的痛苦，谁让自己曾经种下苦果呢？所以心安理得的接受疾病。你该好的时候一定会好，不该好的时候就安安份份的接受疾病的苦疾病的痛，在这样的心理条件下去接受治疗效，
什么是病？就是我们往昔的因缘果报，是完完全全存在的因果，可能由杀业而来，也有可能从怨亲上来，总之这个病，就是一个因缘汇聚的产物，病同样是虚幻的，有病的时候有种种痛苦，一但这股业力业满消失，病也就不存在的。从这上面来观想，疾病也是“空”的，为啥说疾病也是空的呢，因为疾病也是因缘果报的相续相，同样是虚幻的，只是我们肉身受报的一种形式，我们有了这样的理论基础，就明白了病的道理，从而有一个好的观念----疾病也是虚幻不实的，我们何必去执着他？你想想看，虽然各种疾病折磨的人们死去活来，业报严重的，可能终身饱受疾病的痛苦，生病的确不是滋味；但我们在反过来看，疾病也是我们自己在受报，这些痛苦都是我们在受恶报，何必在放在心上呢？我们一定要从痛苦解脱出来，当然不是指这个肉身，肉身上的痛苦还存在着，精神上也受着压力和折磨，但至少在精神上接受疾病的同时，我们还要在这样的虚幻当中走出来，不去在意这个疾病，你受痛就痛，不管怎样，大不了就是死，死了好，临终一刻抓紧念佛，更好了，直接往生，嘿，你这样的学佛心态，不但能战胜各种疾病和痛苦，也树立了更加乐观，更加洒脱的人生态度。不但更好的配合治疗，人生也显得积极向上，嘴边也常挂着微笑，更加的会影响周围的人和事，更为学佛树立了好的榜样，这是双赢的事，何乐而不为。有人会说了，道理谁都明白，这疾病痛苦一上来，谁受的了，当然，话好说做起来难，正因为不容易，我们才要在疾病当中树立这样的人生态度，更是一种学佛的精神。
笔者也曾因为疾病痛苦了十年，那罪受的相当多，历经了磨难，在这样的疾病当中，我得到了锻练和提升，才有了上面这些学佛的人生观。很多小病都直接大事化小，小事化无的状况。我写下这样的“疾病观？也是有我自己亲身经历的感悟过程，因此才写下来和大家分享。虽然大家都懂这样的道理，但如果写成一篇文章，能更好的让大家细心来体会。从而在生老病死当中，有我们独特的人生态度。一种随缘，一种安然，更是一种豁达。当我们连生死都看破放下的时候，这疾病自然是我人们的一个小小的经历，也就不足挂齿了。为什么？因为你的人生有一种放下的态度，更是放下了执着，生也不执着，死也不执着，疾病也是当空来想，虽在受报，确在心理面显得很自然，心安理得的接受了疾病，更是接受了这份果报，反而果报会随着你积极的态度，从而减轻，甚至这段疾病因缘消失，从而疾病得到了改观，甚至是治愈。
疾病人人都躲不掉，只是轻重不同，有的疾病很重，有的很轻；有的疾病很长，有的很短，不管轻重长短，我们放下疾病，好好念佛，一生志在往生，其余的都是随缘的态度。不但有自己的一股力量，更会有佛力的加持，这疾病所受的果报本来是十分，我们确只受了8分，其余的是我们自己努力减轻了一些。像有的得了癌症，本来被医生宣布了死刑，有的确有着惊人的精神力，和疾病做斗争，从而延长了寿命；我们学佛同样是这个道理，在我们知道了疾病同样是因果相续相，皆是虚幻的同时，我们更有一份念佛的心，我们想的不是疾病，而是佛，从而达到更好的治疗效果，也同时消掉了一些业障，这都是很好的事情。任何事不放在心上，心里的垃圾就少了很多，从而净化心灵，净化这个肉身，纵然肉身生病了，我们承受着痛苦，但在心理上是安然接受的态度，谁让自己曾经种下恶因呢？因此这个疾病的果报是公平的，是正确的，我们唯有接受，才能更好的去治疗，并且在治疗当中也是随缘的心理，从而达到更好的治愈目地。我们学佛，不求疾病速好，只是在病中安稳身心，坦然面对，愿啥时候好就好，不去管这些，该治就治，该吃就吃，痛苦来了就安然处于痛苦中，在精神心理上达到平衡的态度。
因此，我们学佛人要树立好的样子，生病了虽然痛苦，但一定要懂得“空掉疾病”，不去执着疾病，任其自然来自然去，皆不挂在心上。从而更好的来生活，更好的来念佛，这也便是我们学佛人的“疾病观”----放下疾病，安然接受，随缘消业，积极念佛。
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