清明节我为什么不去扫墓呢？

今天是清明节，很多人都去给父母扫墓去了，我不去。

不但清明节不去扫墓，即使父母的周年，我也不去烧纸添坟。但是，我曾经给父母立下一个碑，并且是我亲自撰写的碑文，表达了我对他们的感恩和敬意。

我对父母的怀念是日日夜夜的，时常在梦中见到父母。我怀念父母是在内心中的，不是在表面上。怀念父母是每个人发自内心的情感，是自觉的良心发现，是良心上的反省，是慰藉自己的灵魂的，不是给人家看的。

清明节扫墓是一个风俗，不是一个法律。法律必须遵守，风俗就未必遵守了。即使春节和其他节日，我是不遵守的。春节我家从来不贴对联，不放鞭炮，即使走亲戚，我也是到天气暖和了才去看望亲戚们。

我为什么不遵守这些风俗呢？原因是我对文人们制订的这些风俗不满。我认为，他们用这种方式来教育人民未必合理，给普通百姓的生活增添了很多麻烦。我们生活中需要维护亲情，未必采用这种方式。好像只有春节团圆了，才是阖家团圆，其他时间家人团圆就不是团圆了。所以，每年到了春节，中国人好像候鸟迁徙一样，大批人返乡后再度返回工作。不但给交通造成了困难，还会因为交通事故造成很多人遇难。

文人们制订了这样的风俗，让很多人钻了空子。

比如，文人们制订了父母去世后，要厚葬，要烧纸，要哭丧，要做周年，去添坟，还要大操大办，用这些方式来表示自己是孝子贤孙，是对父母的孝顺。这些形式只能是给街坊邻居看看，让他们做个见证。

你们是否孝顺，只有父母知道，邻居们未必知道。你们给父母操办这些祭奠方式，只有邻居知道，父母们未必知道。

久病床前一碗水，胜过死后万吨灰。我对一些人，父母生前不孝顺，父母死后大操大办很反感。

什么是孝顺？孝是对父母在物质利益上的关怀，父母健在时候不缺他们的吃喝，及时给他们一些钱花。顺是精神方面的需求，顺从父母的旨意，不与父母较劲，不惹父母生气，关心和关怀他们的衣食住行和身体健康。

父母去世后，我会时常在枕边流泪，那是出自良心上的自责。我自责的原因是我一生在外工作，不能在父母跟前行孝，只有春节放假了，才能匆匆看望一下父母，他们平时的衣食住行，我不能做到帮助，即使在他们生病和临死的时候，我都没有在他们身边伺候，这是我最感到愧对他们的。

我对父母的怀念，不需要别人看见，不需要别人见证，虽然由于在外工作不能尽孝，也不必用大操大办来修饰自己。

我始终认为，尽忠不能尽孝，忠孝难两全，这是文人们的理由，或者说是客观原因造成的。但是，不能因为这个理由，不去对自己免去自责。

我不去给父母烧纸，那是他们不需要。他们死后，没有灵魂，没有思想，他们早已变成了鬼，鬼不需要冥币，鬼可以到银行任意取款，现金和黄金都可以随意提取，没有人管，没有听说过人能管住鬼的。银行的安全装置，只能阻挡住人，不能阻挡住鬼的。

鬼城是糊弄中国人的，人死后是不能到鬼城做任何交易的。人死后不吃不喝，要钱干什么？

我一生很荣幸，跳出龙门，拿到了俸禄，晚年有退休金，不愁吃喝，这是我的福报。按照佛教的说法，我的福报来自于上辈人的积德行善。我很感恩我的父母和上辈人，我和我的子孙之所以幸福，分明是我的父母和上辈人积德行善的结果，或者说是他们赐予的福音。

前人栽树，后人乘凉。一个人积德行善，未必当世有福报，有可能在下一代上才见到福报。正是这样的理念，我们才自觉地做好事，做善事。从这个意义上说，我们不一定积攒下多少产业给下一代，因为常说富不过三代，但是，我们的积德行善，可以荫恤后代，福报荫罩后人。

积德行善虽然不能现世有福报，但是，这样做是可以调整心态的。心态调整好了，对自己的健康有利。

我的父母都是文盲，因为家里穷上不起学才成了文盲的。但是，他们去世后二十多年了，如果他们在天有灵，阴间没有穷富，他们交得起学费，有大量的时间学习，可能早已大学毕业了，我写的这篇文章，他们 会从论坛上看到的，我们做一次思想交流，他们才可以原谅我不去烧纸的行为。

我不扫墓，平时无法给任何人诉说，也不需要给别人诉说。正值清明节之际，说说心里话，也能释放一下我心头上的精神负担。

诚然，可能会有一些红卫兵出身的网友，这些人看淡了很多风俗限制，我们这些人曾经是破四旧立四新活动的闯将。

我如果去世了，按照我的意愿，一不土葬，二不火化，直接让医疗科研单位把尸体拉走，他们进行解剖科研去吧，算是我对社会的最后贡献。如果这也算风俗，这个风俗值得提倡。

我也很支持天葬和水葬，把死尸上的肉贡献给其他动物当食物，还原自然变化，也是好事。

要尊重别人的选择，我不扫墓，我不反对你去扫墓。