廿三社团齐争辉，强身塑质冶情操。众所周知，丰富多彩、成绩显著的社团活动是我校的特色之一。无锡市新安中学下午第三节课铃声响起，又到了每周二下午固定的社团活动时间，校园里沸腾了。

  教室内，诗社的学生跟着姚伟明老师学诗词，篆刻社团跟着陈钤老师学篆刻，合唱社团75名学生，跟着高丽平和张岚两位音乐老师对着乐谱“练发声”……

  教室外，足球社团、跆拳道社团的小子们，在运动场上顶着微风细雨“练体力”，跑道上你追我赶，球场上生龙活虎……校园到处呈现出热闹场面，构成了亮丽的“社团风景线”。

  据了解，目前新安中学有诗社、航模、象棋、摄影、吉他、美食、舞蹈、射箭、羽毛球、电子百拼、灌篮俱乐部等20多个学生社团。每学期初社团报名都呈现一个热闹的集场，每一个社团都为同学们所喜闻乐见，“琴棋书画有人喜，稼穑篆刻我也爱”，尽管兴趣爱好不一，但是在这儿，每一个孩子都能在社团活动中准确地找到自己的定位。（上面文章摘自2018年12月8日的现代快报）

  

本人从2014年9月起连续7年负责指导学校的篆刻艺术社团小组，篆刻对于我来讲也是一个业余爱好，为了指导学生开展好篆刻活动，我备课时制订了以下校本教材：

篆刻是以古雅的篆文做载体，并按照艺术之形式美进行构思立意，再用刀镌刻在印材上意象地表现自然物象和抒发作者主观情感的一种传统艺术形式。因为，它的结体与造型都是通过文字的线条完成的，篆体文字形成于对自然物象的抽象描绘，它表达的不是自然对象的形，而是对象最本质的特征，同时也是艺术家个人情感、情绪的物化形式。

篆刻艺术是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式，迄今已有三千七百多年的历史。

篆刻二字，最初见于扬雄的法言：“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一种，但却是艺术家将学术，素养化作个性所表现出来的艺术。

篆刻工具： 

一、刻刀---是主要的工具。它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。

二、砂纸---用于磨印石，一般可备粗细各一张，更细者可备有水砂纸一张。若无砂纸时，较平坦质细的水泥板或砖石亦可利用。

三、印泥----印泥是传达印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到印章艺术表达的效果。质地好的印泥，钤印出来则色彩鲜美而沉着，有立体感，显得有精神。质地差的印泥钤印出来，则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊，更加难看。印泥的品种很多，红色的一般分朱砂、朱膘、广膘等。

四、印刷---印刷用以刷涤印面。一是在刻时刷去石屑粉末，因石粉不宜用口吹，口吹石粉久则对身体无益。二是在钤印时，先刷净印面，以免石屑等脏物带入印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。

五、印床---印床是用来固定印章的，以便镌刻时省力，尤其是刻较坚硬质地的，或较小的印材时更为有效。一般刻质地较软印材，如青田，寿山石等，或较大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金属制二种，一般以木制者为好，既适用，又容易买到

六、其他：拓包、印规、印筋、玻璃小镜、印盒（或印套），钤印用的硬橡皮垫板；裁锯印石的钢锯条，擦拭印章的软布（或小毛巾）等等。都可根据情况来备，不一定要马上备齐。有些东西可用可不用，或取它物代用亦可。 

印章材料：有铜、石、金、玉、木，牙、骨、砖、有机玻璃制品等。但现在作为篆刻艺术用材，还是以石质材料为主。因为石质印材，柔、脆、腻、坚适中，易于受刀，并能表现出特有的金石韵味，故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多，质地也各有差别，其中以青田、寿山石等为好，产量也较多，价廉物美，到处可买 。

篆刻程序：

一、磨平印面 关键是要磨得平，磨印石时不要摇晃，印面一定要平。

二、打好印稿  三、印稿上石：水印上石法 、临写法。

 

四、篆刻成印  注意篆刻的刀法（冲刀法、切刀法等）

 

篆 刻 字 体

中国印（篆刻）艺术之所以丰富多彩、流派纷呈,其中一个重要的因素,就是入印文字的形体美在起作用。由于千百年来的演变和发展,中国文字的书体复杂多变,具有丰富的艺术性。从体式来看,分为真、草、隶、篆;从艺术来看,各种体式又有不同的书写风格。正因为中国文字具有这些特点,才使得中国印（篆刻）这门以文字书写形式为表现内容的传统艺术,有了取之不尽、用之不竭的源泉。

入印文字的采用,一般以大篆、小篆和汉篆(即缪篆)为主。宋元之后,用字范围渐有拓宽,隶书、楷书,甚至行楷等，有时也被引人中国印。即以篆书入印而言,流派印章兴起之后，所取范围也日趋广泛。诸如甲骨、兵器、石鼓、诏版、泉布、瓦当等实物上的文字,无一不在篆刻创作的文字取资之内。特别是明清之际,流派作家中的几位巨将,能成功地以自己独具风貌的篆书入印,使篆刻入印文字的借取空前广博,而这也正是形成中国印各家各派的基因之一。

以真、草、隶、篆中的一种——篆书来说,就有好多门类。秦以前的统称大篆；秦统一后的文字,称小篆(即秦篆、斯篆);汉代则出现了一种专用于摹印的书体称缪篆。属大篆范畴的,有金文、石鼓文、籀文;秦篆类的包括诏版、权量书体;汉篆则还有汉砖、碑额书体。而且在篆书中,一个字往往出现多种写法,有的甚至多达百余种。但是不论篆书有多少类别和多少写法,归根结底却“万变不离其宗”。所谓“宗”,就是篆书的基本法则(即六书造汉篆字法)。其实,各种书体只是各个时代社会通用文字的习惯写法而已。因此如果不了解文字的起源、特征以及篆书的基本原理和法则(通常称篆法,与篆刻三要素中的篆法是两个概念),要想步入篆刻艺术的殿堂,获得美的享受,确是有困难的。

篆 刻 刀 法

执刀有两种姿势:一是用执毛笔的方法,大拇指、食指、中指、无名指执刀,小指抵住无名指,刀口向右,刀杆倾斜。运刀必须是向左推进。二是像握拳一样,五指握刀,大拇指在外面,运刀是由外向内冲切。第一种执刀怯较灵便,适宜小中印及工细风格的印；第二种执刀法力量较强,但也显得不太灵便,适宜大印及粗矿风格的印。

关于刀法,古人有复刀、补刀、埋刀、舞刀、涩刀、留刀等多种刀法名称,其实概括地说,就是切刀与冲刀两大类。

1.切刀

运刀由右向左、由外向内,先将刀锋切入石内,使刀杆顺笔画方向摆动,一起一伏地切刻前进,如人在沼泽地行走,一步步拔腿向前搬动。这样切刻出来的线条留有逐步移动的刀的痕迹,显得沉稳泼辣。典型的例子就是“西泠八家”丁敬等人的朱文印。

2.冲刀  

运刀由右向左、由外向内,或者向身体反方向冲去。刀锋入石后,掌握一定的深浅度,力量要匀,运刀速度略快而又能把握住,即虽然是一刀顺势冲去,但到该停处就停住,不会冲出刀外而划破手指。这是个基本功,就如驱使马奔跑,然到悬崖处,缰绳一勒就能兀然而止。典型的例子要算齐白石的“中国长沙湘潭人也”的白文印,内含一股“冲劲”。

切刀与冲刀有时也可结合运用,即冲中有切,切中有冲,如赵之谦的“二金蝶堂”白文印、吴昌硕“缶庐”朱文印。

篆刻笔画一般总是用两刀完成,朱文自不必说,白文也是如此。只有齐白石白文单刀直入,笔画一次完成,开创一派。篆刻不似书法,如一刀刻了之后感到不太理想,可以重新复刻一刀。运刀妙在刀锋,但刀面也有作用。清赵之谦说过:“古印有墨尤有笔,今人但有刀与石。”这是有见地的。所以在运刀时,应以刀作笔。石于刀与笔的关系,明朱简《印章要论》指出:“刀法者,所以传笔法者也。刀笔浑融无迹可寻,神品也;有笔无刀,妙品也；有刀无笔,能品也；刀、笔之外而有别趣者,逸品也。

篆刻十宜十忌

十宜：

1.笔划、字多的印宜排得安详；2.笔划、字数少的印宜排列得沉着；

3.方笔方形字宜丰满；        4.圆笔或圆形笔宜挺劲；

5.单笔无所依者挺而略带濡涩；6.有相同的笔划的字宜紧凑而排列得有参差；

7.多转折之字宜灵活；        8.字的横划或直划宜刻得浑厚；

9.朱文一般宜刻得秀劲；      10.白文一般宜刻得质朴。

十忌：

1.笔划方正忌板；         2.笔划圆转忌滑；

3.字数少忌散漫；         4.字数多忌杂乱；

5.巧忌纤媚；             6.拙忌狂怪；

7.笔划瘦忌单薄；         8.笔划肥忌臃肿；

9.笔划转折忌露角；       10.字之起笔，终笔忌尖而锐。

本人部分篆刻作品图片：

部分学生篆刻作品图片

作为礼品送给韩国人学校校长的学生篆刻作品

2018年3月时任校长金军华向美国友人赠送纪念品（学生篆刻作品）