如果只能用一个词汇形容高开心，那个词一定是精神贵族。

高开心出生在封建家庭，尽管才华出众，仍然摆脱不了旧知识分子的局限。他想要求进步，却不知道如何进步，所以，当初放弃在广东的工作，兴冲冲随邱大福的部队来到闽西，想亲眼见证故乡的解放，而当邱大福一时不能满足他参加革命工作的要求，不免怀有愤懑之心，甚至把邱大福苦心安排的锻炼机会，当成对他的刁难，在赌气中要做出一番成就。

事实上，高开心对林盛金的爱，在开始阶段有和邱大福做对的情绪，而当他一旦成为林盛金的丈夫，尽管心安理得地接受着她的爱和呵护，他也真挚地爱着林盛金，把她当作一生的伴侣关怀，不让她受一点委屈。

高开心是一个孤傲、清高的旧知识分子形象，对于教育事业的理解有一定的局限，尽管如此，他仍然将无私地把知识传递给孩子们，当作一件最幸福的事情。当他受到石头老的打击报复，面临被镇学校辞退，还是淡定地上完最后一堂课，给学生们深鞠一躬随后离去。为了证明自己的价值，高开心找到深山里一所破败的山神庙做了学校，动员孩子们上学读书，甚至不要工资。没想到就在这所深山学校里，几乎葬送了他引以为傲的教师生涯，为了搭救身患瘟疫的学生和乡亲，几乎丧命于此。高开心在他的教师生涯中几经磨难，为了证明自己的价值，不惜改变自己的做人宗旨，去参加竞争考试，最后被石头老玩弄权术名落孙山。

在高开心的思想上，无法摆脱旧社会客家男人生儿子传宗接代的旧习，直接给林盛金造成了身心上的伤害，也阻碍了林盛金建造五凤楼的计划和进程。在某种程度上，面对林盛金盖五凤楼的梦想和乡亲们的讥讽，没有站在林盛金的立场上，而更突出的一点，就是他面对种种压力，有时候因为清高而不屑于反抗，他并不懦弱和自私，只是想凭自己的力量和才华改变生活的窘迫，结果处处碰壁，最后把自己的人生定位重新考量，决定做一个不问世事的作家。

高开心的悲剧性不仅限于思想的落后，也在于面对迫害和压力，没能正面抗争，而是用自己的行为方式逃脱，然后证明自己的清白。三女儿盼弟被石头老偷走之后，高开心把责任归于林盛金对家庭的不负责任，决定踏遍江南寻找女儿，十几年走万里路的流浪没有收获，却成就了一个用真情实感写作的作家。十几年里，高开心用打工挣的钱做路费，在空旷的街上听完广播站最后播送的寻人启事，带着遗憾和期待匆匆赶往下一个地方。当电台播送他的长篇小说，当读者在书店抢购他的著作的时候，他还不知道自己的成功，当他像一个乞丐那样狂喜地冲进书店想看一眼自己的著作，却被人轰了出来。

生活给了高开心创作的素材，当他成功之后，受到省文学院的邀请，他却拒绝了好意，因为离开林盛金和孩子们太久了，他想在有生之年弥补，愿意守在林盛金身边。高开心是一个可爱的人物，即使有时恨其不争，但是观众总会找到原谅他的理由。从这一点上说，高开心的可爱又多了一份凝重。