
为何李世民西河首战打出绛白旗
文/梦光情雨
《道德经》记载:“天地所以能长且久者,以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪,故成其私。”这段话的启示是,要想成就大事,就要先考虑大众的利益,最后才考虑自己的利益,这样才能得到大众的支持,才能实现自己的愿望。相反,不顾大众的利益,就会招致大众的唾弃,甚至妻离子散。隋炀帝杨广就是只顾自己的骄奢淫逸不顾百姓的死活,这才导致民怨四起,全国各地起义不断。李世是正是懂得大众利益的重要性,他的军队纪律严明,不扰民,李世民作战身先士卒,所以西河关键战役得到了百姓的支持,也俘获了大部分隋军的心,轻松取得了西河一战的胜利。
在李世民的精心谋划下,李渊终于起兵于太原。起兵后,要反隋,又要得到百姓的支持拥护,这就需要周密策划,做到有利于自己,但又不会招来非议,这是很不容易的。
首先在关于用什么颜色的旗帜这件事上发生了争执。旗帜用什么颜色,实质上是从隋朝还是从突厥的问题。因为刚刚起兵,军事实力也不是太强,所以既不能得罪突厥,也不能太让朝廷注意。
这件事虽然不大,但意义非常重要,如果用突厥的白色旗帜,就极有可能引起汉族人的反感与憎恨,不利于招蓦义兵;如果用隋朝的红色旗帜,就会收到相反的效果,因为人民对隋朝的怨恨不亚于对突厥的仇恨。
李世民认为,既然是在甲子之日起兵,就应执白旗给突厥看。于是最后决定“杂用绛白”,即旗帜赤白相间,表示既不从属于隋朝,也不依附于突厥。
旗帜确定后,李世民的军队还必须给自己制靠造舆论,让汾、晋的百姓四处传唱《桃李子歌》:“桃李子,莫浪语,黄鹊绕山飞,宛转花园里。”李为国姓,桃谐音就是陶,即陶唐,配上李字,所以这首歌谣又叫《桃花园》。
李渊目睹绛白旗幡,耳听《桃花园》之歌,不觉豪兴大发,说“花园可尔,不知黄鹊如何。吾当一举千里,以符冥文件谶”。
从这些举措中可以看出,李氏父子改朝换代的企图已经非常明显。
为了获得百姓的支持,李世民父子开仓赈灾,很快在百姓中树立了良好的口碑。隋朝在荒年的时候总是闭仓拒赈,百姓早已对隋王朝大失所望,民愤四起,怨声载道。瓦岗军李密反其道而行之,数次大规模开仓济民,贫民纷纷投奔李密,使得李密的声势日益壮大。李世民深知其中奥妙,仿效李密,也在太原打开官仓救济贫民,于是前来应募之人越来越多,二十天内就招募到好几万兵马。

看到如此大好形势,李世民父子十分高兴,觉得帝业指日可待,于是传檄诸郡,自称“义兵”。可是辽山县(今山西左权东北)令高斌廉拒绝服从命令,并且火速派人前往江都,报告李渊起兵之事。
隋炀帝杨广听到奏报后非常恐惧,急忙下令,要洛阳、长安的官员赶紧准备防御措施。
很多人对高斌廉的不识时务大为光火,主张踏平辽山县,李世民认为,辽山是一座小城,攻不攻都无所谓,不会对义军构成威胁。而西河郡丞高德儒,不但不肯听命,还挡住了南下争夺天下的道路,高德儒才是必须扫清的障碍。
于是,李渊马上命令李建成、李世民兄弟率军前去进攻西河郡(今山西汾阳)。出发时,李渊再三勉励他们要努力作战,奋勇杀敌,争取首战胜利,并且任命太原县令温大雅为参谋军事协助指挥。
当时的士卒都是新招募的,集中起来的时间也不太长,没有经过太多的训练,大都不熟悉战阵,更没有进行过实战。李建成、李世民兄弟也都是青年将领,从未单独指挥过一支军队。
但这支“义兵”也有它有利的一面,由于军纪严明,严令士兵不准骚扰百姓,如果有违反的就按军法处治。百姓的蔬菜水果不是买来的就不能吃。而隋军却是到处抢夺,比强盗更甚几分。看到这样纪律严明的军队,百姓非常高兴,争相送东西慰劳。而且李建成、李世民能与士卒同甘共苦,作战时身先士卒,这极大地鼓舞了士兵的斗志,看到主帅甘冒失石,士卒更是争先恐后。因此,这支义军上下齐心,斗志昂扬,战斗力非常强。
由于一路上广施恩德,百姓已经传得沸沸扬扬了。兄弟二人非常顺利地到达了西河郡,西河郡的百姓听说李世民的义军仁义爱民,所以不愿帮高德儒守城。
李世民下令攻城,城上的士兵不愿跟义军拼杀,有的甚至临阵倒戈,没用多长时间就攻下了西河郡,高德儒被抓住暂首示众,以令三军,除此之外没有乱杀一人,对百姓更是秋豪无犯,并且好言安抚,让他们继续以前的事。
从出兵到返回太原,李世民兄弟只用了9天时间,这极大鼓舞了军民的士气。李渊对这一仗感到非常满意,他认为用这样的军队,夺取天下是不成问题了。
西河一战之后,李渊设立了大将军府,建立了左三军,任命李建成为左领军大都督,统率左三统军,封陇西公;建立了右三军,任命李世为右领军大都督,统率右三统军,封敦煌公。李渊把士卒称为“义军”。让李无吉做太原郡守,留守太原。任命裴寂为大将军府长史,刘文静为司马,温大雅、唐俭等人为大将军府掾属,以刘弘基、王长阶等人为统军、副统军。其余文武职员,只要立功的便破格提拔。
至此,李渊用来争夺天下的军事、政治机会就组成了,同时也把改朝换代的愿变成了实际行动。
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