“物我神游”苏东坡之妹怎给其兄上一课

                       文/梦光情雨 

    相传唐宋八大家之一的苏东坡之妹苏小妹亦善工诗词。一次，苏东坡正与黄庭坚谈诗，苏小妹出一对句“轻风细柳，淡月梅花”，请苏东坡、黄庭坚二位诗人各加一字作腰。

    苏东坡略一沉吟，应之道：“轻风摇细柳，淡月映梅花”，苏小妹以为太俗。

    苏东坡改作“轻风舞细柳，淡月隐梅花”，苏小妹仍觉欠佳。

    苏小妹说道：“轻风扶细柳，淡月失梅花”，苏东坡、黄庭坚二诗人皆为之心折。

    这一“扶”字，将全句点活，不仅形象生动，而且使细柳和柔弱女子被轻风搀扶，摇曳多姿，引人遐思，轻风、细柳均拟人化了，飘飘然，神妙之极。“失”字虽似寻常，却朴中见巧，呈现了月色、梅花交触一体的朦胧幽境。

    诗词中每将客观物象写活，赋予静态之物以动感，诗人在对大自然凝视的瞬间捕捉到稍纵即逝的微妙感受，让主观之情，心中之意与情外之景、身外之物达到融洽无间的意象组合，一语连通主体与客体，这时诗词中出现的是人化的自然，自然的人化，心物感应，情态合一。

    如王安石的“两山排阔送青来”，不说开门见山，而以两山破门而入出之，送来青绿的盈盈春意。 

    如辛稼轩的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，物我神游，分不出是青山还是“我”。

    写景状物，不可不似，亦不可太似，不似乃欺世，太似则媚俗。要在似与不似之间，形神兼备，以神为主，可以比拟，甚或变形，虚虚实实，虚实相间，这是生活真实与艺术真实的辩证关系。

     如果拘泥写实，也许能成为素描的佳作，但只有写意，方可成为或气势流走，或空灵飘逸的神品。