征召西番僧传授秘法房中术的皇帝

                       文/梦光情雨           

百年一瞬耳！何不习学房中术？

人生能几何？当受大喜乐禅定？

像任何一个重要历史人物往往具有人格上的两重性一样，元顺帝妥懽帖睦尔在施善政的同时也不忘胡闹，不忘放纵自己。

随着时间的推移，元顺帝妥懽帖睦尔与太师、右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元顺帝妥懽帖睦尔终于力排众议，下诏驳回太师伯颜的“杀尽天下张、王、刘、李、赵五大姓的汉人”奏章，成功地废黜了太师、右丞相伯颜，并控制了政局。随后，太师、右丞相伯颜以前很多不当的政策都被元顺帝妥懽帖睦尔下令废除，例如恢复了科举等等的同时，元顺帝妥懽帖睦尔又亲自下令“征西哉僧伽刺麻至京师”。

不远万里，征召西番僧进京干什么呢？这不能不从元顺帝妥懽帖睦尔所宠信的哈麻、雪雪谈起。

原来，自打入皇宫以后，元顺帝妥懽帖睦尔外受制于权臣，内又没有得到他的婶母、太皇太后卜答失里的信任。因而，心里仍是很苦闷。

这时，一直担任皇宫宿卫的哈麻、雪雪成了元顺帝妥懽帖睦尔的玩伴。

哈麻与雪雪系兄弟，两兄弟乃元顺帝妥懽帖睦尔的弟弟元宁宗懿质班的乳母所生。与元顺帝妥懽帖睦尔可以说有较深的渊源。加之哈麻本人又能说会道，因而深得元顺帝妥懽帖睦尔的喜爱。

有一件事颇能证明他们当时的亲密程度。有一天，哈麻穿了一件新衣服。衣服很瘦元顺帝妥懽帖睦尔觉得很滑稽，含了一口茶，喷到哈麻的衣服上，哈麻躲闲不及，也如法炮制地回敬了元顺帝妥懽帖睦尔一下，说：“您是皇帝，皇帝难道也可以这样为上不尊吗？”旁边站着的人都为哈麻捏了一把汗，可元顺帝妥懽帖睦尔并不以哈麻为不敬。

哈麻、雪雪二人为了得到固宠，就千方百计地引诱元顺帝妥懽帖睦尔耽于淫乐。

于是，哈麻、雪雪二人就屡荐西番僧给皇帝，让他们用自己的“独门法术”迷住元顺帝妥懽帖睦尔。

尝到一些甜头之后，元顺帝妥懽帖睦尔干脆自己下诏，征召西番僧入京，请他们来传授秘密法。元顺帝妥懽帖睦尔在一份秘密手诏上说：

朕尝闻人言，天子虽尊居万乘，富有四海，不过保有见世而已。近闻西番高僧专攻喜乐禅定及秘密法，于朕心有戚威焉。想百年一瞬耳，人生能几何？！为人臣者，当思朕之良苦用心！”诏书末尾，附录曹孟德《短歌行》数句：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

在“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建社会中，皇帝一身兼有君、父、夫三种权威，为人臣者只能以他之所喜为喜，既然皇帝觉得“人生自古欢娱少，不惜千金买一笑”，那当臣子的还有什么说的？

于是，“广取女妇，惟淫戏是乐。君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之。”

                   ——未完等续