孔子续后世经纬写天下春秋  

                                               文/梦光情雨 

 孔子（名丘，字仲尼），生于公元前551年，卒于公元前479年。春秋末年思想家，教育家，儒学创始人。孔子早年做过小吏，中年从事古籍整理并讲学，晚年周游列国和致力于教育，据传有弟子三千。孔子博学广识，有“学而不厌”、“诲人不倦”的态度，提倡“因材施教”。孔子的政治主张是实行礼治。他的儒家学说和教育思想对后世影响很大。自汉代以后，统治者一直尊之为“圣人”。孔子生平无著作，其思想言论主要保存在《论语》中。  


  

    一条名叫“文化”的长河，地图上没有；一条地图上没有的长河，却流遍了神州；一条流遍了神州的长河，滋润了百代千秋。孔子的背后是源头，孔子的面前是上游。河水从你手上流过，像飘飘展展的长袖。孔子挥挥洒洒地投入，并送走——你的《论语》，你的《春秋》，你的肝胆，你的血肉；你天长地久的奔腾，你无所不在的渗透……在故乡的古柳树下，在童年荡秋千的枝头，在老爷爷的谆谆教诲里，在人生之旅的路口，随时与你相逢，随处与你邂逅。

    孔子少年时家境寒微，每为衣食所忧。青年时当过小吏，管理仓库和羊牛，那时没有人知道——你“仓库”里装的是学富五车，才高八斗，那时没人懂得你放牧的是山川日月和后世春秋。中年时你办起最早的学校，不拒豪门贵族，兼顾三教九流。你的“有教无类”、“循循善诱”、“因材施教”将各类人才造就，广收门徒三千，含英蕴秀。

    一部《论语》，几乎让每册史书都澎湃你思想的涛声，几乎让每颗心，都起伏你呼吸的节奏。当写下你的名字，每个字都蘸满了阳光。你的“仁者，爱人”化作我们性格中的温柔、敦厚。你的“己所不欲，勿施于人”，在物欲横流的沧海里，成为轻轻荡漾的人性的方舟。

孔子本欲修明国政，将苍生拯救，怎奈国君昏庸、奢迷、腐朽，奸佞捧为座上客，忠良贬为阶下囚。孔子直言进谏，难挽浊浪狂流，只落得个空怀宏愿，壮志难酬。孔子仰天长叹，弃鲁国而出走。

    一种壮烈的行为、苦难的流徙、崇高的追求。茫茫大野。衰草落阳。莽莽森林。雨疏风骤。老马疲惫，车轮破旧。孔子萧瑟的衣襟上凛冽着冷冷的悲愁。凄凄的残月，凋落下肩头。道路从你脚下抽去，山川从你脚下流走，而那苍白的清霜，夜色的浓厚，总是望不到边，总是不能穿透，只为了把那盏信念的灯高举在手。孔子亲率众弟子游说于列国诸侯，如海底的蛟龙，不能翻上云头。似忧郁的宝剑，空在匣中夜吼，孔子是思想旷野中孤独的夜行者，浪迹飘流。一个为所有家庭写下人生箴言的人，却只能无家可归，醉倚斜阳，困厄荒丘。但你还是相信，既然灵魂选定了征程，归宿必在远方，无论是地尾，还是天头。也许孔子的儒学星座，就在那时孕育、结构。智慧之流的源头，来自滴血的伤口。在最苦难的境遇，最贫寒的时候，孔子灿烂了起来，像经霜的红叶，成熟了一树鲜艳的盛秋！

    孔子沉思悠悠地行吟，风尘仆仆地奔走，在外奔波13年，把困苦劳顿、憔悴的身影、蹒跚的脚步和零落的梦一起扔在身后。孔子回到鲁国后，将一大把花白的年龄，重新梳理，埋头典籍，穷经皓首。

    多少凋谢的灯花，多少心血的激流，孔子卷帙浩繁的播种，赢得了大面积的丰收，因孔子而保存了《春秋》里的风驰云涌；因孔子而留下了《诗经》里的“在河之洲”，还有《尚书》、《礼记》……照耀天下学子的案头和心头。在“五经”之中、之外，让人悟到：歌声，只有穿过寂静，才能到达彼岸渡口。灯光，只有走过暗夜，才能融进黎明的潮头。任何伟大的个体生命，也无法把历史的全部沉重抱起，或者带走。            

     曲阜富丽的孔府，给瞻仰者以文化的享受；松青柏翠的孔林，令游人感到历史的深厚；而散见五洲四海的孔庙，让世界因你想到神州。孔子与时间齐名，孔子与日月携手。哪怕身后有那许多风嘲雨弄，毁誉交并，都不影响你真实的美丑。