龟形诗献天子唐武宗感诚挚久别夫妻喜团聚  

                                           文/梦光情雨

     生离死别乃人生之大恸！死，既然是必然的生命终极，其伤悼之情可以为理智所解释，随着岁月的流逝而渐趋平缓，而遥缈无期的生离带给人的忧愁比死别的悲伤更久长。尤其在相思苦恋的夫妻情侣之间，更是梦绕魂萦，难以自禁。

    那真情的忧愁，是美丽的，美丽得甚为艺术。于是在古代诗词中便有了许多叙写离情羁思的名篇佳作。特别其中的闺怨诗一类更不乏动心动魄的恋曲骊歌。

    唐代会昌年间（公元841—846年），有一位镇守边关的名将张揆，镇守边塞十余年也不能回家探亲。他的夫人侯氏独在内地，侯氏很是思念丈夫。侯氏每年到秋天为丈夫捣制衣裳，都忍不住流下思念的泪水，侯氏给丈夫写了很多信，可是由于关山阻隔，邮路难通，大都寄不到。

    塞外音书断，闺中秋夜长。得不到丈夫的消息，寒衣也不知寄往可处。侯氏只有空等空盼，那漫长的岁月和无限的凄凉，唯以寂寞和孤独去丈量。

    怎样才能让丈夫归来呢？去寻夫？边关遥远，路途艰难，她一个女人很难办到。后来，侯氏冒着有可能触怒圣上被杀头的危险，给皇帝写了一封信，请求放还其多年不归的丈夫。不过，在那个时代，给皇帝写信弄不好，若怒了皇帝，就要杀头。侯氏经过周密的思考，在织锦上绣了一首龟形诗，表达自己的心愿：

   睽离已是十年强，对镜那堪更理妆。

     闻雁几回修尺素，见霜先为制衣裳。

     开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。

     绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。

    （睽离的睽字亦有与丈夫张揆的揆字谐音之意。闻雁：用苏武牧羊故事中“鸿雁传书”之典故。尺素：古代用绢帛写字，一般长一尺，故短笺可称尺素。）

    诗意谓：夫妻久别十余年，我因苦于相思，已形容枯槁，不忍再对镜梳妆。孤雁哀鸣中我写过多少封信哪，秋霜一降我早为郎君做好了棉衣。开箱叠衣的时候已先自泪流满面，举槌捣衣砧声更是痛断了肝肠！绣出这龟形的诗章奉献天子，只愿我梦中的征夫早还故乡。

    古代人常用龟甲占卜吉凶，绣成龟形有占福祸、预测皇帝能否答应她的请求的意思，同时，古代认为龟是长寿的象征，皇帝见了也不会不喜欢。于是侯氏诗而绣成龟形，确是一种独创。即有用龟甲占卜吉凶、预测祸福，乞求放归丈夫之意，又是向皇上祝颂长寿，因为唐代以前龟属于龙凤一样的神灵之图腾，是被敬奉的，有龙凤龟蛇“四灵”之说。

    唐武宗李炎（公元840—846年在位）看到这首龟形诗，感其侯氏巧慧及思夫的诚挚，欣赏侯氏聪敏的文才，一时高兴，就诏令张揆，并赏赐侯氏绢三百匹，特令张揆荣归故里，使两夫妻图聚。