加载中…烛香——唐玄奘（情感美文）
(2011-10-23 13:11:10)
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分类： 七色人生(原创)(生活、娱乐、 |
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“唐僧”其人知名度很高，《西游记》神奇的故事家喻户晓。向西天边上望一望，犹见他翩然走下云霄，那拖曳彩云的夕阳，可是他身披的袈裟在飘？捻亮一串串星星的念珠，取经归来，重步万家灯火的长安古道……
历史上也确有“唐僧”其人，但并非《西游记》中的面貌——没有72变的孙悟空潜心佑护，那齐天大圣美猴王，万难不倒，为其竭忠尽智，一路降魔除妖；没有前天篷元帅猪八戒，那幽默大师，在苦中添笑；有流沙河却没有任劳任怨的沙僧，如约前来报到，也无观音菩萨危难之际飘然而至，也无随时应召的山神爷、土地佬……
有的只是他自己，唐代高僧、玄奘和尚，等待他的是苍凉而幻缈，高天阔地之间孤行独旅，只能回顾茫然，形影相吊。
时间与他结伴而行，太阳与之引为同道。从东向西！向西！一路向西，向日葵目送他奔赴目标。
暮鼓晨钟抛在了身后，古琴幽韵到何处寻找？长安的繁华只在浅梦中隐现，不再柳烟袅袅，不再碧波悠悠，不再黄河滔滔……挥手告别昨天，举目面对今朝，惟余满眼黄沙，浩浩淼淼……下无走兽，上无飞鸟。磊落的白骨是坦荡的林带；参差的荒冢是废墟的城堡；孤寂的马铃是惟一的音乐；风化的驼粪是仅有的路标。此时，听到释迦牟尼的呼唤，从冥冥中传来神启的昭告：切记！通往圣地的路，凶险而遥迢！
是的，远行者的路，和把自己走成路的远行者，总是孤苦而寂寥。但世上总有这样的人，绝无反顾地默默走着，或者叫做跋涉，或者叫做探讨，或者叫做开拓，或者叫做艰苦卓绝的创造。
唐僧和流沙一起翻滚，他和狂风一同奔跑。大圣哲进行大选择，奔向大前方的大目标。在场景宏阔的大舞台，收聚山情水韵，集结火浪光涛。点燃自己，成就自己，在辉煌的自焚中，生命以烈焰的方式奔腾、呼啸。把寂寞著成壮行的长歌，让心血浇开的逶迤足迹，与日月星辰一同舞蹈。不知是置身于宇宙中心，还是漫行于地球之角？反正他褴褛的衣袖，远远地放逐了尘嚣。
天在阴晦的时候很低，压在眉梢，心上却撑开巨伞似的高朗的星空，字字珠玑，光照信念的华表。那件掠过四季的拂弄征尘的僧袍，是他披在身上的无可推卸的风霜沙暴。以取经为己任，以苦难为行脚，用心头的那盏灯火，兑换了茫茫黑夜、黎明昭昭、道路条条……一条路是一根手杖，把倾斜的黄昏与拂晓和他一同撑起，那幅日月里的剪影，站得很稳、很高。
尽管作为脚力的瘦马兀然倒地，盛水的皮囊干燥得可当锣敲，烽火台上戌卒见人就放乱箭，还有策马驰来蒙面剪径的大盗——险象环生，如系列恶梦，步步紧跟，程程缠绕……
戈壁展阅地球的寿斑，让人领略岁月的苍老——身外一派垂暮景象，只有体内的信仰风华正茂。渴晕、饿昏、醒来、仰望——红日在上，那是佛祖眉心的红痣。向他昭示明朗，启悟深奥。而此时，沙原极处蜃景幻现，孵化出毛骨悚然的獠牙、羽箭和飞刀……
马蹄下一卷史诗，马鞍上一座拱桥。穿越莫贺延碛大戈壁，经高昌、天山，在素叶城头远眺；登世界屋脊葱岭，他不禁开怀一笑。取道阿富汗，抵达天竺国，在庄严的佛殿里焚香祝祷。
一炉轻烟净化万缕神思，动荡中自有宁静的思考。他清淡而睿智的目光如网，欲把沉沦的信仰打捞。在他眼里，尘世是件脏衣，禅宗是去污的肥皂。在人欲泛滥成灾时，谁不在寻找——自救的方舟与超渡的篙？
人们对安逸本能地着迷，一唱艰辛的曲子，就容易跑调。而他，甘受佛门戒律，不贪不恋，把人生俗乐清点上缴，修炼得在欲念将成行为之际，无情而多情地把自己打倒。他反刍佛经、圣典，他咀嚼饥渴、疲劳。用精神喂养肉体，命身服从心，令四肢服从大脑。为了维护有志者的心愿，宁肯忍受清心寡欲的煎熬。他弘扬惊心动魄的精神力量，铸造心灵向善的人性崇高。他修定荒芜凌乱的教义，把错综复杂的人生之路勘校。
他是不满寺中现有水平的前躯，他是不想封闭力主开放的先导。17载远游异国的追索探求，5万里朝朝暮暮的讲经布道，取回佛教经典657部，译出1335卷经论书稿。他留下了小雁塔的云边钟鼓，他存储了大雁塔的春秋雁叫，他写出了一行西去的足迹，向后世呈递了一份关于探险与文化交流的报告。
烛香——唐玄奘
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“唐僧”其人知名度很高，《西游记》神奇的故事家喻户晓。向西天边上望一望，犹见他翩然走下云霄，那拖曳彩云的夕阳，可是他身披的袈裟在飘？捻亮一串串星星的念珠，取经归来，重步万家灯火的长安古道……
历史上也确有“唐僧”其人，但并非《西游记》中的面貌——没有72变的孙悟空潜心佑护，那齐天大圣美猴王，万难不倒，为其竭忠尽智，一路降魔除妖；没有前天篷元帅猪八戒，那幽默大师，在苦中添笑；有流沙河却没有任劳任怨的沙僧，如约前来报到，也无观音菩萨危难之际飘然而至，也无随时应召的山神爷、土地佬……
有的只是他自己，唐代高僧、玄奘和尚，等待他的是苍凉而幻缈，高天阔地之间孤行独旅，只能回顾茫然，形影相吊。
时间与他结伴而行，太阳与之引为同道。从东向西！向西！一路向西，向日葵目送他奔赴目标。
暮鼓晨钟抛在了身后，古琴幽韵到何处寻找？长安的繁华只在浅梦中隐现，不再柳烟袅袅，不再碧波悠悠，不再黄河滔滔……挥手告别昨天，举目面对今朝，惟余满眼黄沙，浩浩淼淼……下无走兽，上无飞鸟。磊落的白骨是坦荡的林带；参差的荒冢是废墟的城堡；孤寂的马铃是惟一的音乐；风化的驼粪是仅有的路标。此时，听到释迦牟尼的呼唤，从冥冥中传来神启的昭告：切记！通往圣地的路，凶险而遥迢！
是的，远行者的路，和把自己走成路的远行者，总是孤苦而寂寥。但世上总有这样的人，绝无反顾地默默走着，或者叫做跋涉，或者叫做探讨，或者叫做开拓，或者叫做艰苦卓绝的创造。
唐僧和流沙一起翻滚，他和狂风一同奔跑。大圣哲进行大选择，奔向大前方的大目标。在场景宏阔的大舞台，收聚山情水韵，集结火浪光涛。点燃自己，成就自己，在辉煌的自焚中，生命以烈焰的方式奔腾、呼啸。把寂寞著成壮行的长歌，让心血浇开的逶迤足迹，与日月星辰一同舞蹈。不知是置身于宇宙中心，还是漫行于地球之角？反正他褴褛的衣袖，远远地放逐了尘嚣。
天在阴晦的时候很低，压在眉梢，心上却撑开巨伞似的高朗的星空，字字珠玑，光照信念的华表。那件掠过四季的拂弄征尘的僧袍，是他披在身上的无可推卸的风霜沙暴。以取经为己任，以苦难为行脚，用心头的那盏灯火，兑换了茫茫黑夜、黎明昭昭、道路条条……一条路是一根手杖，把倾斜的黄昏与拂晓和他一同撑起，那幅日月里的剪影，站得很稳、很高。
尽管作为脚力的瘦马兀然倒地，盛水的皮囊干燥得可当锣敲，烽火台上戌卒见人就放乱箭，还有策马驰来蒙面剪径的大盗——险象环生，如系列恶梦，步步紧跟，程程缠绕……
戈壁展阅地球的寿斑，让人领略岁月的苍老——身外一派垂暮景象，只有体内的信仰风华正茂。渴晕、饿昏、醒来、仰望——红日在上，那是佛祖眉心的红痣。向他昭示明朗，启悟深奥。而此时，沙原极处蜃景幻现，孵化出毛骨悚然的獠牙、羽箭和飞刀……
马蹄下一卷史诗，马鞍上一座拱桥。穿越莫贺延碛大戈壁，经高昌、天山，在素叶城头远眺；登世界屋脊葱岭，他不禁开怀一笑。取道阿富汗，抵达天竺国，在庄严的佛殿里焚香祝祷。
一炉轻烟净化万缕神思，动荡中自有宁静的思考。他清淡而睿智的目光如网，欲把沉沦的信仰打捞。在他眼里，尘世是件脏衣，禅宗是去污的肥皂。在人欲泛滥成灾时，谁不在寻找——自救的方舟与超渡的篙？
人们对安逸本能地着迷，一唱艰辛的曲子，就容易跑调。而他，甘受佛门戒律，不贪不恋，把人生俗乐清点上缴，修炼得在欲念将成行为之际，无情而多情地把自己打倒。他反刍佛经、圣典，他咀嚼饥渴、疲劳。用精神喂养肉体，命身服从心，令四肢服从大脑。为了维护有志者的心愿，宁肯忍受清心寡欲的煎熬。他弘扬惊心动魄的精神力量，铸造心灵向善的人性崇高。他修定荒芜凌乱的教义，把错综复杂的人生之路勘校。
他是不满寺中现有水平的前躯，他是不想封闭力主开放的先导。17载远游异国的追索探求，5万里朝朝暮暮的讲经布道，取回佛教经典657部，译出1335卷经论书稿。他留下了小雁塔的云边钟鼓，他存储了大雁塔的春秋雁叫，他写出了一行西去的足迹，向后世呈递了一份关于探险与文化交流的报告。
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