■业务研究——物我神游（原创解析）

              物我神游

                       ☆生命如花

    相传苏东坡之妹苏小妹亦善工诗词。一次，东坡正与黄庭坚谈诗，小妹出一对句“轻风细柳，淡月梅花”，请二位各加一字作腰。东坡略一沉吟，应之曰：“轻风摇细柳，淡月映梅花”，小妹以为太俗。东坡改作“轻风舞细柳，淡月隐梅花”，小妹仍觉欠佳，说道：“轻风扶细柳，淡月失梅花”，苏黄二诗人皆为之心折。这一“扶”字，将全句点活，不仅形象生动，而且使细柳和柔弱女子被轻风搀扶，摇曳多姿，引人遐思，轻风、细柳均拟人化了，飘飘然，神妙之极。“失”字虽似寻常，却朴中见巧，呈现了月色、梅花交触一体的朦胧幽境。

    诗词中每将客观物象写活，赋予静态之物以动感，诗人在对大自然凝视的瞬间捕捉到稍纵即逝的微妙感受，让主观之情，心中之意与情外之景、身外之物达到融洽无间的意象组合，一语连通主体与客体，这时诗词中出现的是人化的自然，自然的人化，心物感应，情态合一。如王安石的“两山排阔送青来”，不说开门见山，而以两山破门而入出之，送来青绿的盈盈春意。辛稼轩的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，物我神游，分不出是青山还是“我”。

    写景状物，不可不似，亦不可太似，不似乃欺世，太似则媚俗。要在似与不似之间，形神兼备，以神为主，可以比拟，甚或变形，虚虚实实，虚实相间，这是生活真实与艺术真实的辩证关系。如果拘泥写实，也许能成为素描的佳作，但只有写意，方可成为或气势流走，或空灵飘逸的神品。

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