加载中…■业务研究：——浅谈诗的结尾（原创解析）
(2009-05-08 12:18:19)
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业务研究诗词知识浅谈诗的结尾原创解析文化 |
分类： 美文天下(原创)(散文、散文诗 |
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读好诗犹如听美妙的音乐，听觉、视觉、感觉被洗濯一新，像一股清波激流通过心的河床，而那结尾处，或如银河飞天走东海，“篇终接混茫”或若白云渺渺渡翠微，牵动精神的丝缕，似断非断，余音绕梁，可见，好的结尾，会使全诗气势飞动，留下心驰意往的空间。
诗的结句法，无从在公式中求解，但揣摩前人力作究其规律，亦似有可资借鉴之处。
○以景作结：如王勃的《山中》，结句为“山山黄叶飞”，写秋山中空寥的景象，满山漫谷落叶飘零，衬托诗人旅愁思归的心况。这景物并非单纯的客观临摹，而是浸染浓烈的感情色彩，意在以景结情。
○以情作结：“独怆然而涕下！”陈子昂在《登幽州台歌》结尾处意以感慨涕零的悲怆之语直吐其怀，可想见那不可遏止的忧愤之情是如何难以名状。
○以情景兼融作结：张说《送梁六自洞庭山》尾句：“心随湖水共悠悠”，既推出水之悠悠，又倾诉情之绵绵，情似湖水，水似离愁，寓情于景，景中带比，自有“神余象外”的景外之景，情外之情。
○以叙事作结：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄：《从军行七首》之五）在小小绝句的尺幅之中却声色俱现地描述了一个戏剧性的情节，以意料之外情理之中的巧妙构思，从侧面烘托了唐军将士的骠悍神勇。
○以议论作结：“无为在歧路，儿女共沾巾。”（王勃：《送杜少府之任蜀川》）一反送别诗中儿女之情的常态，以清通放达的胸襟抱对之，情高意远，独标一格。但一般说来，诗歌不长于议论，故将尾声落在议论上时，须从前文的艺术形象上自然引申而来，方能画龙点睛，像秦观《鹊桥仙》的收束句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”是从前文情景相生中升华出的警策之语，闪耀哲理的光辉，情、景、理妙合无限，从而收到“卒章显其志”的效果，因此，万勿画蛇添足地出面直陈其论。
○用典作结：如王绩《野望》中“长歌怀采薇”，宋之问《送别杜审言》中“可惜龙泉剑，流落在丰城”均是结在典故上。用典而熔铸其间，不露痕迹，不伤晦涩，乃为上乘。
○以问作结：“徒言树桃李，此木岂无阴？”（张九龄：《感遇十二首》其七）“春草明年绿，王孙归不归？”前者是反诘句，用否定的语气表达肯定的意思，藏答于问，已于不回答中做了回答。后者是疑问句，提出问题，不必作答，读者思之，自有余味。
○以答作结：“借问梅花何处落？风吹一夜满关山”（高适：《塞上听吹笛》）问了，答了，虚与实、近与远、动与静和谐交错，有笛声（《梅花落》曲），有画面（关山），形神兼备，境界全出。
○以比作结：贺知章《咏柳》的落句“二月春风似剪刀”在对上句“不知细叶谁裁出”的回答中，做了工妙传神的比喻。这种比，有时只是隐喻其中，并在比中含兴，喻中带景，用以勾勒画面，渲染气氛，留有语尽思不尽的画外音。如柳宗元《渔翁》之结句为“岩上无心云相逐”溶化了陶渊明《归去来辞》中“云无心而出岫”的诗意，暗比作者欲超然尘外，如云之飘逸，自由来去，无心与世俗相争。
凡此种种结尾，其目的无非是为了更好表达作者的思想感情，突出题旨。有的紧扣题目，就近收场，陡然而止，留有余地。有的是笔锋宕出，神游物外，放得开又收得拢，荡悠远之意，含无穷之思。有的结尾与开篇呼应，回环往复，一咏三叹，圆而满之。
古人对诗的起落之句很重视，大都主张藏头不露尾者为善。谢榛在《四渔诗话》卷一中说：“凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。”洪迈在《容斋随笔》中则说：“结句之妙尤非思议所及。”也就是说，无论是突兀、翻腾、逸宕、清远，无论是以气脉流动而掀波澜，或以风致摇曳而显神韵，都得意尽则止，不可枉为枝蔓。
诗的收束之法，像生活本身一样丰富多彩，并无定格。后人学诗圣杜甫，尚觉有迹可循，而仿效诗仙李白，则感无踪可蹑，盖因太白仙风才逸，“变化无方”。所以不当一味因袭古人，而要独抒已杼，别具一格。诚如清代沈德潜在《说诗晬语》中所论：“诗贵性情，亦须论法。乱杂而无章，非诗也。然所谓法者，行所不得不行，止所不得不止……若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，则死法矣。试看天地间水流云在，月到风来，何处著得死法！”他是就总括的写诗之法而说的，显然，如何结句之法，亦同此理。
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