塞弗尔特的青春之《歌》
 

文 / 汤凌
 

身边不少诗人认为，读东欧现代诗人的作品，相较于读西欧现代诗人的作品，我们会有更多认同感和亲切感。大部分东欧现代诗人所经历的时代，他们在现实中面临的希望与困境，与我们有许多相似之处，因而，他们的作品会不知不觉引发我们郁积于胸中的共鸣。

读塞弗尔特，我会有这样的体验。虽然塞弗尔特的诗歌作品并不像其他东欧诗人如米沃什、布罗斯基等人那样，有着强烈的现实批判性，但塞弗尔特作品的底色有着“东欧”式的沉郁和灰色调，这是他们共同的时代带来的。当然，塞弗尔特与他们不同的是，他的作品始终有着对美与爱的期待，有着一道明亮的希望之光。

在我们很多诗人眼里，塞弗尔特是一位典型的小众诗人，完全可以被忽略。但在他的国家却不一样，塞弗尔特曾经是捷克斯洛伐克的国民诗人，也是捷克斯洛伐克当代最重要的诗人。 1984年，因"他的诗富于独创性、新颖、栩栩如生，表现了人的不屈不挠精神和多才多艺的渴求解放的形象 "，而荣获诺贝尔文学奖。

读塞弗尔特很多年了，记得多年前，曾偶然得到过一本张曙光译的塞弗尔特诗歌的小册子，读过几遍，对其诗歌的印像是新奇、奇崛和怪异，后来在搬家的过程中把册子丢失了，现在想来有些遗憾。又是偶然间，今天读到了塞弗尔特的青年时代的作品《歌》（张曙光译），发现是一首可以拿来细读的诗歌。

这首诗并不是塞弗尔特的代表作，写作技法也不复杂。全诗三段，第一部分写“终结”，第二部分写“返回”，第三部分写“开始”。三个部分采取平行展示的结构，内容方面却层层递进。告别旧的事物，重又返回新起点，再怀着对美好未来的进取心再次开始。作者在诗中打破了事物“开始——终结——返回”的逻辑，采用“终结——返回——开始”的逻辑秩序，重心落在“开始”，我们不难从中认识到作品主题的积极性。

塞弗尔特正是通过重组事物发展的逻辑秩序，分别对三个主题进行咏叹，从而完成了一首积极的青年之歌。

其实这种逻辑秩序，在我看来，有着深刻的西方传统精神。众所周知，西方文明精神有两部源头式的作品：《伊利亚特》和《奥德赛》，这两部寓言式的荷马史诗，前一部《伊利亚特》写的是出征和胜利的英雄赞歌，寓意精神进取之路；后一部《奥德赛》写的是胜利后的将军历经十一年艰险，最终返回故乡的故事，寓意着精神回归之路。胜利即是美好事物终结，在经历宏大事件后，人与精神回到最初出发的地方，等待着重新出发。

从这个角度看，就不难理解塞弗尔特从“美丽事物的终结”开篇，因为，“美丽事物的终结”并非真正的“终结”，而是“返回”之路的开始，诗中明确说：

带着希望或者不带着希望的
我们总是在返回

这种“带着希望或者不带着希望的”坚定的“返回”态度，是《奥德赛》精神，而且带着悲壮的英雄主义色彩。“返回”是为了新的“开始”，或者说，“返回”之路本身便是新的“开始”，所以作者说：

擦干你的泪水吧
用你仍然刺痛的眼睛微笑，
每一天都有事物开始，
一些美丽事物的开始。

这就是塞弗尔特认同的传统精神，并且在诗歌中表现出来，给予读者光和希望。因为， “塞弗尔特十分清楚，生活远非那么美好，有丑恶和罪行存在，但他试图发现并向读者提供那些美好的事物，以此来对抗罪恶和暴行。”（张曙光《 塞弗尔特的“夜莺之歌” 》）

就发现，读读“小众”诗人，也是一种很不错的阅读选择。


2022.3.12.  长沙果林居

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附：
 

《歌》
 

文/雅 ·塞弗尔特   张曙光/译
 

我们挥动着手帕
在分别的时刻，
每一天都有事物终结，
一些美丽事物的终结。

信鸽拍打着空气，
返回；
带着希望或者不带希望
我们总是在返回。

擦干你的泪水吧
用你仍然刺痛的眼睛微笑，
每一天都有事物开始，
一些美丽事物的开始。