【赏析】

单纯信仰/复杂人生

——《追悼志摩》赏析

胡景敏

徐志摩是极富才情的现代诗人，他有大量美丽的诗篇流传，也有很多浪漫故事为人乐道。1931年11月19日因飞机失事遇难。时年34岁。

1931年徐志摩遇难后，《新月》月刊出第四卷第一期“纪念志摩号”，刊载多篇怀人悼亡之作，《追悼志摩》是其中影响最大流传最广的一篇。

胡适是志摩的挚友，又是声名显赫的学者，他的悼亡文章写来当然情深意切，同时在澄清社会对诗人行为的误解上很有论理的说服力。文章开头对失事情况的追记和悲痛之情的抒写，文章末尾“他放的光亮也会永远留在人间”的美好祝愿，都不出悼亡文字的旧套。但这两处与人不同的方面在于都由诗人的诗句自然引出，并且是用诗化的语言记事写情，避实就虚突出情调，以符合悼亡对象的诗人身份。文章的中间部分着力在为诗人辩解，因为"社会上对他的行为，往往有不谅解的地方"。作者辩解的方式显出了他的学者本色，就是他自称的“历史癖”，他引用了徐志摩致张幼仪、梁启超与徐志摩、徐志摩复梁启超等三封信，详加辨析，最后得出结论：社会的误解主要源于对诗人爱、美、自由三位一体的“单纯信仰”的不理解；诗人为理想人生而战之所以最后失败，原因是信仰的太单纯和社会的太复杂，进而他的追求不但该同情甚至可恭敬可佩服。这样，作者达到了为忘友辩白的目的，同时也让我们看到了一种别样的有意义的人生形式。

作品以诗人的诗句贯穿全篇，抒发感情；引用他人评价、书信以资议论，显出学者散文重材料考据的特点。