在各地热衷举办各种盛装庆典纪念活动的年代，与炎黄、舜尧、孔子都不搭界的北京房山，举办了老子文化节。
圣莲山位于京西房山的崇山峻岭之中。一场盛装大典活动就要“以文化搭台、经济唱戏”地开始了。

尽管是“小五岳”或“奇山”，但知道这个地方并且亲眼目睹，还真是第一次。虽然，距离市内数十公里而已。

炎热的北京难得有个阴雨凉爽天气。也许老子担心盛装会中暑，特意与老天爷“研究研究”后，给个凉快天。

盛装果然可以营造庆典气氛。起码，对于摄影人而言，艳丽的戏剧服装至少能够让画面赏心悦目。


既然宏观效果已经营造出，至于个别有几个戴眼镜的现代人混在其中，也就瑕不掩瑜了。

香火是万万不能缺少的核心道具。没有了缭绕的旺火，岂能称得上庄严的盛典呢？

据说，里边还有专门从各地（如武当山）请来的真正道家，而不仅仅是当地的群众演员。


在庆典队伍浩浩荡荡步行朝山上进发之际。想以逸待劳的游客则先乘电瓶车，再搭乘缆车捷足先登了。

与修葺一新的景区相比，这个古玩似的缆车实在太惨了！污浊的有机玻璃，彻底遮住了欲俯瞰窗外景色的双眼。

人体比例很不协调，跟尚未掌握人体解剖学的古代人表现手法一样。这些粗制滥造的“艺术品”给景区在减分

争睹圣水洞的盛况，虽然不会像贝克汉姆去同济大学那样因拥挤造成踩伤，但如果再有一批游客过来也很难说

被女游客们惊叹“飘逸似仙”的年轻道士，含而不露、“情绪稳定”地只分给想沾仙气的游客一点点圣水。

一口圣水入肚，眼前的景致果然如梦如幻、个个飘然欲仙了。

被命名为“老子”的巨大石雕，俯瞰着近在眼前的庆典队伍缓缓上山朝拜以及轮番上场的表演。

不过，正如龟兔赛跑一样，早已上山的游客因在无关紧要地方的忘情拍照，失去了观看庆典活动的精髓部分。


当他们到来“圣莲大蘸”法坛时，演出已经偃旗息鼓，演员们已经卸妆或正待卸妆准备搭车下山。

作为“房山世界地质公园”组成部分的圣莲山，打“老子”、“道文化”的牌是对外宣传的一个重要选项。

显然，为打造这个景区，房山也是不惜重金的一次大手笔。但簇新的仿古建筑到底对游人有多少魅力呢？


习惯听赞扬与肯定的思维，对任何善意的建议与反思都会本能地抵触，那就骑驴（开车）看账本——走着瞧吧！