黄庭坚化用白居易诗

 

对于前人作品的借鉴，唐朝诗僧皎然《诗式》有诗家三偷之说：偷语、偷意、偷势。

所谓偷语，除了原封不动的借用外，还有比较明显地简单化用。黄庭坚有一个点铁成金的理论，出自其《答洪驹父书》:

古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。

黄庭坚本人尤其喜欢“点铁成金”。他有一组《谪居黔南十首》，多为偷语和化用白居易。

原诗如下:

《谪居黔南十首》

（其一）

相望六千里，天地隔江山。

十书九不到，何用一开颜。

（其二）

霜降水反壑，风落木归山。

冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。

（其三）

冷淡病心情，暄和好时节。

故园音信断，远郡亲宾绝。

（其四）

山郭灯火稀，峡天星汉少。

年光东流水，生计南枝鸟。

（其五）

冥怀齐远近，委顺随南北。

归去诚可怜，天涯住亦得。

（其六）

老色日上面，欢惊日去心。

今既不如昔，后当不如今。

（其七）

啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。

时物感人情，忆我故乡曲。

（其八)

苦雨初入梅，瘴云稍含毒。

泥秧水畦稻，灰种畲田粟。

（其九）

轻纱一幅巾，小簟六尺床。

无客尽日静，有风终夜凉。

（其十）

病人多梦医，囚人多梦赦。

如何春来梦，合眼在乡社。

这组五言绝句的第一和第十首都是来自白居易被贬江州期间，写的思念弟弟白行简的五言诗《寄行简》:

郁郁眉多敛，默默口寡言。

岂是愿如此，举目谁与欢。

去春尔西征，从事巴蜀间。

今春我南谪，抱疾江海孀。

【相去六干里，地绝天邈然。

十书九不达，何以开忧颜】。

【渴人多梦饮，饥人多梦餐。

春来梦何处，合眼到东川]。

第二首来自白居易《岁晚》前四句：

【霜降水返壑，风落木归山。

冉冉岁将宴，物皆复本源】。

何此南迁客，五年独未还。

命屯分已定，日久心弥安。

亦尝心与口，静念私自言。

去国固非乐，归乡未必欢。

何须自生苦，舍易求其难。

第三首化用自白居易《花下对酒》的结尾几句：

蔼蔼江气春，南宾闰正月。

梅樱与桃杏，次第城上发。

红房烂簇火，素艳纷团雪。

香惜委风飘，愁牵压枝折。

楼中老太守，头上新白发。

【冷澹病心情，暄和好时节。

故园音信断，远郡亲宾绝】。

第四首出自白居易《西楼夜》中间四句：

悄悄复悄悄，城隅隐林杪。

山郭灯火稀，峡天星汉少。

年光东流水，生计南枝鸟。

月没江沈沈，西楼殊未晓。

第五首出自白居易《委顺》结尾四句：

山城虽荒芜，竹树有嘉色。

郡俸诚不多，亦足充衣食。

外累由心起，心宁累自息。

尚欲忘家乡，谁能算官职。

第六首出自白居易《东城寻春》前4句:

老色日上面，欢情日去心。

今既不如昔，后当不如今。

今犹未甚衰，每事力可任。

花时仍爱出，酒后尚能吟。

但恐如此兴，亦随日销沈。

东城春欲老，勉强一来寻。

第七首第八首都出自白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》:

【喷啧雀引雏，稍稍笋成竹。

时物感人情，忆我故乡曲】。

九江地卑湿，四月天炎焕。

【苦雨初入梅，瘴云稍含毒。

泥秧水畦稻，灰种畲田粟】。

何时同一瓢，饮水心亦足。

第九首出自白居易的《竹窗》中间4句：

（前略）

【轻纱一幅巾，小簟六尺床。

无客尽日静，有风终夜凉】。

乃知前古人，言事颇谙详。

清风北窗卧，可以傲羲皇。

黄庭坚这组《谪居黔南》十首诗，每一首都大量“剽窃”了白居易的《乐天集》，这儿截取几联，那儿截取几联，略为改动几个字，便据为己有了。当然，黄庭坚并不认为这是剽窃，他在《答洪驹父书》中说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”还说：“诗意无穷而人才有限，以有限之才追无穷之思，虽渊明、少陵不得工也。不易其意而造其语，谓之‘换骨法’，观摹其意形容之，谓之‘夺胎法’。”

他这种诗学观点影响了“江西诗派。”他的“夺胎换骨，点铁成金”成了江西诗派的理论纲领。

但金人王若虚不同意，他认定是剽窃，他在《滹南诗话》中说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨，点铁成金’之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。”不过，宋人及后人，多数不认为是剽窃。诗歌发展到宋朝，用典是流行时尚，讲究无一字无来历，南宋洪迈就极力推崇黄庭坚的拿来主义，说：“鲁直之诗，全用徐语点化之，而末句尤为精工。”苏轼也认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于干万诗文之中。

我也很欣赏黄庭坚的这种做诗之法。学习作诗，借用、化用、模仿，都是学习的一种方法。欣赏古人诗句，自己可以尝试某字某词是否可以改为其他字词代替，或者前置倒装等等。几种方案，可以比较一下哪一种最好，自然可以体会到古人手法的妙处。“熟读唐诗三百首”.“天下文章一大抄”，大约就是说的这个道理吧！