民间习俗沿袭健体

杂树头水洗澡祛邪

2006年5月4日    星期四    晴

昨天傍晚，我们从乡下回到县城家中。

今天，艳阳高照。但是，天气预报：未来两天冷空气南下，将有一个降水过程。

下午，乘天气晴朗，妻把前一段时间从剑坪山茶场折来的杂树头、挖来的中草药淘洗干净，放进大钢精锅里，兑上一大锅水熬汤，让女儿和外孙洗澡。

这是本地的民间习俗。《五河县志》第二十五章第二节“生活民俗·生育”载：“孕妇生育3日内以艾水洗澡，称‘净邪’”⑴。

“净”，洗净；清除⑵；“邪”，中医病因病理概念之一，有“六邪”说，属外感致病因素，是指风、寒、暑、湿、燥、火等六种异常的气候。在正常的情况下，风、寒、暑、湿、燥、火等，也是自然界中应有的气候变化，故称为“六气”。由于六气的不断运动，更移变换，而有一年四季八节的气候不同。人们在生活实践中逐步认识和适应了这些变化和规律，所以正常的六气不会导致人体发病。只有气候异常、急剧的变化，太过或不及，或非其时而有其气，再加之人体抵抗力不足，适应性下降时，六气才能成为致病因素，侵犯人体发生疾病。古人把这种能够致病的气候变化，称之为“六淫”。“淫”，即淫胜太过的意思。由于六淫是不正之气，所以称之为“六邪”⑶。

中医学者通常把类似于西医的微生物等的感染的疾病称为“时令病”,外六邪是时令病的病因⑷。在中医病因中，六邪不仅仅是一个气候变化失常的概念，更重要的是致病邪气的概念，并且是一切外感病邪的总称⑸。中医学认为，“正气存内，邪不可干”（《黄帝内经素问刺法论篇》），即是说，如果身体强健，病邪(即细菌病毒)，便不能乘虚而入⑹。

据此，县志所载“孕妇生育3日内以艾水洗澡……净邪’”，把它译成通俗的口语就是：孕妇生孩子后，在3天之内，使用艾熬的汤洗澡进行消毒，洗净、清除细菌病毒，预防微生物等感染的疾病。

女儿生子后7天出院。回到家后，妻已让她们母子洗过一次杂树头水澡，今天是第二次洗。为何要用杂树头水洗澡？按照本地民间的一般说法，主要是预防或者治疗湿气、身上生疖子、起姜片、长疙瘩等皮肤病；用来熬水的也不限于艾一种中药材。至于杂树头，特点是“杂”，可取除了大关杨、法国梧桐之外的所有树木的枝叶。妻在熟人帮助下，尽剑坪山茶场山上坡下、田头地边所有，随机取样，共采折、收集到14种植物枝叶、茎叶或全草，它们是：

艾、枸杞枝、土龟草、紫金龙、臭蒲根、椿树头、臭槐枝、杨槐枝、柳树枝、桃树枝、梨树枝、石榴树枝、板栗树枝、陈年大蒜辨。

实际上，以上一些植物，并不在国家药典所载中草药的范围内，而是民间口耳相授、世代相传的习惯用法；与其说它是千百年来在民间流传的一个偏方或者验方，倒不如说它是当地群众的生活习俗、自觉强身健体的一种体现。

注释：

⑴五河县地方志编纂委员会编：《五河县志》，浙江人民出版社，1992年8月第1版，第610页；

⑵见高级汉语词典，http://www.iciba.com/search?lang=utf-8&s=%E5%87%80&d=PWDCCAC；

⑶见安徽中医学院中医系、科研处编：《中医基础理论问答》，1980年4月，第110—111页；

⑷见金色走廊BBS，http://lf-www.he.cninfo.net/cgi-bin/bbs/printpage.cgi?forum=1&topic=499；

⑸见百拇医药http://www.100md.com/html/DirDu/2006/04/12/96/24/31.htm；

⑹载《中医治病的概念》，http://www.healthliving.com/co/gcm2-04b.htm。