本集播出时间：2月5日，中央四套下午4：15分播出。

1987年，法门寺古塔倒塌6年后，人们发现了一座隐秘的地下宫殿。

最初的塔，专为保存佛祖舍利而建，逐渐演化成佛教的标志性建筑。佛教传入中国，译经的人创造出“塔”这个全新的汉字，而与之对应的，是一种更接近于中国式楼阁的建筑。

世上的塔不计其数，而法门寺真身宝塔却是最独特的一座。

公元前486年，80岁的释迦牟尼在印度北部的一个树林中去世了。悲伤的弟子用香木燃火焚化释迦牟尼的遗体，在灰烬中找到未被火化的牙齿、指骨等。

僧澈的志文碑是这样记载的：“释迦牟尼佛祖圆寂100多年后，印度有位君主叫阿育王，他将佛祖真身舍利分为8万4千份盛在塔里，驱使鬼神送往世界各地，法门寺得到其中之一……”

关于佛祖真身舍利如何来到法门寺，还有另一种说法。唐代僧人法琳考证，阿育王派出的一支传教僧侣带着真身舍利，来到中国。行进到美阳县附近，据说就在这里天空出现祥云，行走了万水千山的僧侣们相信这是佛祖的某种暗示。佛祖真身舍利就这样，被埋在地下。多年以后，这里建起了一座寺庙——法门寺。

真正将法门寺真身舍利推向辉煌的，是州刺史张德亮。

公元631年，张德亮来到法门寺拜佛。此刻，经历了隋末唐初改朝换代的战争洗礼，法门寺已经破败不堪，张德亮向来信仰佛教，对于法门寺藏有佛祖舍利一事，早有耳闻。在法门寺宝塔下面，他找到了释迦牟尼的真身舍利，张德亮立刻将此事上奏唐太宗李世民。

然而，唐太宗并不是一个虔诚的佛教徒。史书记载，他常常这样嘲讽张德亮：“卿既是佛，何不出家？” 然而这一次，张德亮报告了一个重要信息：“传说佛祖舍利，三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息”。

唐太宗特批调用修建皇宫望云殿的木料修缮法门寺真身宝塔，并下诏开启塔基开示舍利。佛祖舍利究竟是什么样子，据当时的记载，不同的人见到的是不同的景象。有人看到了佛像、菩萨、圣僧，有人看到了一片白光，还有人看到绿光、红光、五色杂光。据说，很多盲人在舍利面前突然复明，却又有许多明眼人根本看不到舍利，只有对自己的罪孽，深刻忏悔后才能得见。关于佛祖舍利种种灵异的传说吸引着人们从各地赶来朝拜，地处偏僻，原本并不显赫的法门寺，每天竟聚集了数千名朝圣者。

当法门寺的香火日渐旺盛的时候，中国也进入了一个空前强盛的时代。     长安，成了一座真正意义的国际都会。

法门寺佛祖真身舍利面世30年后，唐太宗的儿子唐高宗下诏，将舍利迎接到东都洛阳的皇宫供奉。这是中国历史上第一次皇帝将佛祖真身舍利迎接到皇宫供奉。佛祖舍利“三十年一开，开则岁谷捻而兵戈息”，这句预言从此成为唐代皇室的规矩。因真身舍利而辉煌，法门寺成为大唐帝国的皇家内道场，经过多年修建，形成了占地百亩可容纳万人修行的瑰琳宫24院。

唐代佛教空前兴盛，宗派林立。由于真身舍利的感召，各宗各派不可思议地共居一寺之内，使法门寺成为唐代佛教文化的学术中心。

公元820年，又到了30年的周期，唐宪宗按例迎奉舍利，这已经是唐代皇室第五次迎奉舍利了。然而，对于皇帝的行为并不是所有人都赞同。刑部侍郎韩愈就在举国上下一片狂热的气氛中，写下了一篇著名的文章《谏佛骨表》。

臣听说陛下命人，从法门寺迎请佛骨到皇宫，又准备了盛大的典礼，并在京城寺庙连日供养。臣虽愚钝，但也明白陛并非迷信佛教，只是为天下苍生祈福罢了，但是普通百姓是容易被迷惑的，他们怎么能理解您的苦心呢？

百姓为表虔诚，烧头烧手，散尽家财，放弃正业，如不制止，局面不可收拾。     在大殿上韩愈奏称：“汉明帝时，才有佛法，此后乱亡相继，运祚不长。”

唐宪宗驳斥道：“太宗开启佛骨，始有贞观之治，则天皇帝迎请佛骨，才有大唐强盛，乱亡相继，运祚不长，这不是咒我。”

震怒的唐宪宗，下令处死韩愈，经百官求情，韩愈被贬到偏远的潮州。

关于韩愈谏佛骨一事，历来众说纷纭。有人说，其实韩愈精通佛学，他反对的，只是对佛的盲目迷信。

20多年后，中国佛教的一场空前劫难终于降临了.

公元840年，唐武宗继位，他一反前朝作风，大举荡灭佛教。唐武宗年号会昌，由他发起的这场灭佛运动，史称“会昌法难”。

唐朝多位皇帝尊崇迎奉的真身舍利，首当其冲成为这次灭佛运动的牺牲品.

从法门寺出土的这块记录地宫文物的清单上，或许能找到答案。这些供奉真身舍利的稀世珍宝，有相当一部分来自于僧侣，其中一位叫智慧轮的唐密高僧的供奉之物，仅次于皇帝，其他皇亲国戚文武重臣都无法与之相比。

“十分天下财，而佛有七八”这是年轻的唐武宗登极之时面对的情形。经过二百多年空前的发展，寺庙已经成为唐帝国最大的财富所有者，不仅如此，高僧对于帝国政治走向也拥有不可低估的影响力。物极必反，佛祖真身舍利被毁了，4600多座寺庙被毁了，不计其数的佛教经典被毁了，26万僧尼被迫还俗。

当灭佛行动还在进行中，唐武宗突然暴病而亡，唐代乃至整个中国佛教历史上最惨烈的劫难宣告结束。

又是一个30年，唐懿宗的父亲唐宣宗，弥留之际留下了这样的嘱托：世道不好的时候，人心思变，如果没有佛教使百姓安守本分，那么勇敢的人将会奋起斗狠，智慧的人则会策划阴谋，而阡陌上的贫民，将会揭竿而起。佛教，似乎已成为晚唐皇帝们的一棵救命稻草。或许揣摩到了皇帝的心事，一个叫师益的高僧请求在法门寺地宫结坛作法。对于这个有些莫名其妙的请求唐懿宗还是同意了。

一个惊天的发现！在法门寺地宫西北角师益找到了佛祖真身舍利，佛祖真身舍利并未毁于会昌法难！

在僧澈撰写的志文碑里，只有语义模糊的推测，昔日唐武宗灭佛，毁坏焚烧的佛教圣物无数。在毁灭佛祖真身舍利时，砸碎的却是仿制品，人们把仿制品的碎片呈给皇帝复命，这是君子的智慧……

然而，众多的谜团依然没有破解。无论怎样，敢冒诛灭九族的欺君之罪保护佛祖真身舍利的人，需要的不仅是勇气、智慧，更是虔诚的信仰。

2006年，佛诞日前夜。数千名佛教信众齐聚法门寺，点燃莲花灯，纪念佛祖。

佛经说：故佛所言，如灯传照。

佛法如灯火，历经千年，生生不息，代代传承。正如释迦牟尼临终前的嘱托，我真正的生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒，见到形躯的我，你们未见佛，依循我的教诲，即是见佛。