“当你如同往常地冒出某种想法时，你是否知道这样的想法从哪里来？或者，你为什么会有这样的想法而不是另外一种想法呢？你知道自己的观点以及这种观点是怎样产生的吗？最重要的是，你能确定这些的确是你自己的想法、你自己的观点吗？

知道这些问题的答案非常重要，因为你的观点决定了你怎么看待事物，而你看待事物的方式正是你所有概念、感觉与行动的基础。由于你的生命完全是由自己的概念、思考、感受、行动所组成的，所以任何决定你的观点和看法的事物，对于你的生命也一定有极大的控制。

你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目呢？还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等等无数的影响，而戴上了有色的眼镜来看待生命？“

这是一个叫宗萨钦哲仁波切写的一段话，他告诉我们，自我及自我的见地是一个错误的概念。我们真的很了解我们生活中的真实面貌，或者是，我们内心真正的需要吗。我们的身体、心理，各种感受和想法总是会因为外部环境的变化而变化。生活在现在这个变化很快，又有很多压力的都市里，我们太容易被迷惑。有太多的各种文化名词，各种眼花缭乱的时髦玩意儿，各种生活需要的理由，还有各种传统的习惯。在无形中控制我们，牵引我们。会为一首歌曲感动，会为某个人的动作而烦恼，会为一个晚餐而产生一些情绪，会为一种情感牵肠挂肚。房奴、过劳死、水灾、我行我秀、财富排行榜、零报酬、电视超男，有太多的信息和概念，哗哗得往我们的脑子里灌。有一种感觉，我们已经被某种东西裹挟。我们的生活本不应该是这样的，有太多的陷阱和谎言随处在等着我们，我们还喜欢信以为真。每一个人都有一个理由希望获得快乐，希望拥有更多的东西，而其实等在前面的，谁知道有的是什么呢。

“这一切是否代表了整个情况已经无可救药了呢？并不是这样的，这只是表示，因为愚昧，你错误得相信自我就是你，而你就是自我。那个你认为是自己的东西并不是你，只是一种幻相，由于迷惑，最初你误认它是你自己，然后又浪费一生来满足它、让它快乐，这样的企图才是唯一没有希望的。这就像除非你知道自己在做梦，否则无法逃出梦的陷阱一样——要让自己解脱，你必须明白自己的错误，然后从其中醒悟过来，事情就是这么简单，也是这么复杂。”