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从庄子的《逍遥游》看当今大学生的人生观

(2006-05-20 01:13:03)
       写下这个题目,感觉有点小题大做,咋看起来好像庄子成大学生了,我的感觉却是一些大学生仿佛就是老子,比他老子还老子。拿到大学入学通知书如同岳不群得到《葵花宝典》,仰天长笑;及至进入大学,又仿若岳不群翻开《葵花宝典》的第一页,赫然醒目:“欲练此功,必先自宫”,然后仰天长啸,理想与现实的差距,天上人间,挣扎着无用,于是学会表面快乐内心痛苦地享受,须不知第二页森然入目:“若不自宫,亦可成功”,于是大学把我们玩弄了,或者我们被大学上了,似乎还心甘情愿有恃无恐一副无比享受爽歪歪的样子。
       昭昭然的老师让昏昏然的同学们讨论庄子《逍遥游》中“逍遥”是何意,善良的老师单纯的心灵在茫茫然的眼神中颤栗了,却还用她园丁的辛勤和能工巧匠的双手雕琢着麻木的心灵,不知道是对牛弹琴还是牛对琴弹,效果却是一样被现实无情地摧枯拉朽,当然,也有的公牛挤出奶来了,有的使出吃奶的劲也要憋出点什么来。在他们看来,物质上“逍遥”就是有钱过得爽,精神上的“逍遥”就是找头“母牛”……且不说庄子的《逍遥游》本身代表的是一种怎样的人生观,冷眼旁观,就如巴尔扎克的《人间喜剧》,活脱脱一幅大学生的“浮世绘”,看了心就像愤怒的葡萄,想想还是算了,刚刚立了贞节牌坊,气死事小失节事大。
       管中窥豹,可见一斑。我们应该深思这浮躁背后到底是怎样的一种人生态度。突然想起高三的时候,最后的一个元旦联欢,张灯结彩,在班主任的征集之下,我拟了一副对联:
横批:志存高远
上联:心如止水超涅磐
下联:脚踏实地越雄关
横批是老师修改过的。可能其中反映的一种态度正契合了老师的心意,所以被写成对联张贴在教室门口,以示训诫。我相信:态度决定一切!
       以前写了一篇《无味的无谓的无畏的》,也算是我们大学生活的一个写照:
       生活就是这样无味,大学就是这样颓废,我们就是这样愚昧,你可以麻木,你可以憔悴,你可以放纵,你可以陶醉,你可以把一切当作无所谓,管他什么支离破碎,管他什么错与对,管他谁会为谁流泪,谁为谁疲惫,浑浑噩噩早点洗了睡,明天的太阳依旧充满光辉,就算下雨也TM是一种美,谁会管你到底有多累,谁会在乎自己有多狼狈,我们早已卸下防备,年轻就是万岁,人生就这一回,人不为己更为谁,此时不疯过期作废,你不享受就是一种罪,今朝有酒今朝醉,拟把疏狂盛酒杯!
       我们都在骗自己,好让愧疚的心灵得到一点安慰,我们总是为自己找借口,以此作为继续放纵的机会。当习惯成为我们的家常便饭,当逃避成为我们与一切事情的面对,我们还能拿什么来拯救自己——命运的傀儡?在颓废中堕落,在堕落中陶醉,在陶醉中忘了自己是谁,不要说你的眼里干涸了泪水,不要在孤独的时候心痛心碎,不要说你的心是那么疲惫,不要在彷徨时痛彻心扉,因为这一切都源于你的无味的无谓的无畏。
       谁两鬓苍苍银丝飞,谁倚门倚闾望子归,谁历尽沧桑容颜非,谁忧心忡忡夜不能寐?当逝去的一切哭红眼也换不回,孤独的我们是否还有力气去伤悲?
       放下你的矜持,收起你的无畏,别以为自己真的是谁!
       庄子追求的是精神的自由,以消极的态度面对人生,至少我的理解是这样。抛开其本身,从解读庄子《逍遥游》这件事或者这种现象来看,反映的是我们大学生的消极的人生观和矛盾的价值取向,社会风气和周遭环境是一个因素,内因也不可忽视。那些走向社会的,对金钱心向往之的拜金主义唯利是图腐蚀了或正腐蚀着所谓的心灵的净土,单纯中有着复杂的因子,平静中蕴含躁动的气息,曾经驿动的心骚动起来。无知不是借口,无畏不是理由。就算是牢笼里的金丝雀也有向往蓝天的时候,所以我们低头沉思就算只是一刹那,也应该为自己的良心感到愧疚。多少教条让我们树立正确的世界观、人生观和价值观,小而化之,一屋不扫何以扫天下。

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