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2019.9.20-21瓜州玄奘取经博物馆、草圣故里文化园
(2019-10-04 19:57:53)
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旅游游记 |
2019.9.20 赶往瓜州
贞观元年（667年），玄奘从长安出发，经过河西走廊西行取经。其间，瓜州到伊吾(今哈密)的莫贺延碛是其西行取经路上唯一一段独行路段，也是玄奘西行求经之路最为艰难的路段，在这段长达九百里的旅途中，他九死一生，经历了五天四夜滴水未进的艰苦历程，几乎殒身戈壁。也正是在这段路上，玄奘立下“不至天竺，终不东归一步！”、“宁可就西而死，岂能东归而生！”的誓言，穿越“上无飞鸟，下无走兽，唯以死人枯骨为标识”的生命极限地带，终于成就了玄奘毕生的伟业。
翻越雪山，可汗护法。
留学印度，誉满天下。
参访佛国，礼拜圣迹。游学印度，遍访名师。留学那烂陀，名震五印度。讲法曲女城，赢得大乘天。载誉归国，殚心译经。
国宝象牙佛，是玄奘大师于唐贞观十九年（645年）取经回国从印度取经归国途径瓜州转赠榆林窟的，它由象牙雕琢而成，状如手掌，高15.9厘米，宽17.3厘米，厚3.3厘米，造像分两片对合。虽然小巧，却精美无比，内刻着54个不同情节的佛传故事，共刻279人，12辆车马，形态各异，栩栩如生；外刻普贤菩萨、动物10个，两片合在一起外形是菩萨骑像。雕刻极精。
离开“民族脊梁”大殿，走出博物馆。
博物馆停车场旁有一块巧石，犹如身背重物、慢行在大漠之上的苦行僧，上写“随缘自在”四字。午餐、休息。傍晚我们来到草圣故里景区。公园建于2012年，总投资2.6亿元。由南北两湖、两山、湖心岛等组成。以东汉大书法家张芝为主线，集中表现“草圣”张芝的艺术精神。园内主要建有文字广场、冠军帖书法长卷、张芝雕像、张芝纪念馆、墨祠、索靖纪念馆、书法石林、东坡亭等。张芝出生在东汉时期渊泉县（今瓜州县）人，其草书一笔而成，偶有不连，如行云流水，血脉不断，被尊为“草圣”。
一进公园，是建在地面上的张芝书法艺术的典型代表《冠军帖》书法长卷。纵贯园区南北轴线，全长136米，为黑色花岗岩地景石刻。
文字广场及周边几乎所有建筑包括地面、桥、雕塑、灯杆、灯等等都与书法有关。
园内有多个湖，由多个桥相连接。我们沿湖边散步。没想到，对面的假山外面有瀑布，里面竟然布置成了一个溶洞。
“皎皎明月--王献之”石刻，地面上刻有王献之的草书。王献之，是王羲之的第七个儿子，由于书法超群，与父亲并成为“二王”。王献之被尊称为“小圣”，他有个名帖叫《中秋贴》。这位书生就像中秋月一样悬挂在中国书法的夜空中，皎洁明艳。毛笔造型的路灯
索靖故居。索靖，张芝的外孙，敦煌龙勒人，西晋著名书法家。曾任酒泉太守、左卫将军等。索靖博通经史，书法绝世，尤善章草，代表作《出师颂》现收藏在北京故宫博物院。敦煌瓜州一带，亦被称作“芝索故里”。
索靖纪念馆廊桥可通往湖心岛
张芝纪念馆矗立在湖心岛上平善桥，取意于张芝传世五帖之一的《秋凉平善帖》。
知音广场上的雕塑
灯杆上灯的造型为书卷，路旁的灯箱上的画也配的是书法。
公园北湖边还有几位钓鱼人假山上写有“曲径通幽”、“源远流长”、“书山”、“有容乃大”、“学海”等。
小河几近干涸公园旁是一条“张芝文化街”夜幕降临，华灯初上。张芝纪念馆在湖水的倒映下，显得灯光璀璨、梦幻迷离。我们从最远处往回返
“墨池”，来自张芝“临池学书”的典故。墨池旁边的一排建筑叫“墨祠“张芝纪念馆平安桥，桥洞的灯光加上湖水的倒影，都呈现出一个个的圆形。
从另一个角度看，平安桥桥洞的灯光加上湖水的倒影，又成了一个个弯弯的月亮。
走出公园停车场里除了我们的车，还有一辆拖挂房车和一辆C型房车。
参观完莫高窟后离开了敦煌市，上高速，驶向一百多公里外的瓜州县。
瓜州服务区休息
瓜州县隶属甘肃省酒泉市，地处甘肃省河西走廊西端，东连石油城玉门市，西接敦煌市，南北与肃北蒙古族自治县毗邻，西北与新疆哈密市相接，自古以来就是东进西出的交通枢纽，古丝绸之路的商贾重镇。
瓜州服务区休息瓜州县隶属甘肃省酒泉市，地处甘肃省河西走廊西端，东连石油城玉门市，西接敦煌市，南北与肃北蒙古族自治县毗邻，西北与新疆哈密市相接，自古以来就是东进西出的交通枢纽，古丝绸之路的商贾重镇。瓜州是《西游记》人物孙悟空原型的原创地，是“中国锁阳之乡”和“中国哈密瓜之乡”。驻车在瓜州县草圣故里文化园停车场。晚饭后进草圣故里文化园散步草圣故里文化园以中国书法发展，演变、传承、创新为背景，以山水、园林、殿堂、雕塑、碑刻为载体，集中展现书法家张芝的艺术精髓。是集纪念、交流、休闲、娱乐、旅游、展览等功能为一体的大型文化产业园和城市休闲生态公园。是西北最大、甘肃首家以“书法园林”为主体的文化产业园。国家4A级景区。
草圣张芝的雕塑。张芝出生在东汉时期渊泉县（今瓜州县）人，张芝创章草，所谓草祖。实为书法界划时代意义的书法巨人。晋王羲之常慕张芝，创立今草，成为书圣，直至唐王李世民钟爱推王羲之书法，所以唐代又是中华书法的又一高峰时期。唐之前张芝为草圣。
公园里有很大的水面，桥桥相通。里面几乎没有游人，夜晚我一个人有点胆怯，也就没往里走，回返。马路对面是玄奘取经博物馆，灯火璀璨，我只在外面欣赏了一圈。
明天再游览这两个景区。
2019.9.21玄奘取经博物馆、草圣故里文化园
再往里是福田花雨展厅，目前关闭。再往里是馆内的中心大殿--民族脊梁殿。大殿分三层，一层门檐上悬挂写有《民族脊梁》四个金色大字的匾额。二层门檐上悬挂的是写有《玄奘大讲堂》五个金色大字的匾额。 大殿侧面外观游客稀少，很幸运地是，正赶上一拨游客要进入大殿，大殿的门才打开，我们也跟着进去。感觉这几个人是内部有关系的人，进入大殿后还有讲解员讲解。佛教东渐石窟分布图
玄奘（602年~664年），本名陈祎，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人。玄奘是东汉名臣陈寔的后代，其先祖为陈留人。曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士；父亲陈惠，潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子
。隋大业八年（612年），玄奘时年10岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家。
驻车在瓜州县草圣故里文化园停车场。晚饭后进草圣故里文化园散步草圣故里文化园以中国书法发展，演变、传承、创新为背景，以山水、园林、殿堂、雕塑、碑刻为载体，集中展现书法家张芝的艺术精髓。是集纪念、交流、休闲、娱乐、旅游、展览等功能为一体的大型文化产业园和城市休闲生态公园。是西北最大、甘肃首家以“书法园林”为主体的文化产业园。国家4A级景区。草圣张芝的雕塑。张芝出生在东汉时期渊泉县（今瓜州县）人，张芝创章草，所谓草祖。实为书法界划时代意义的书法巨人。晋王羲之常慕张芝，创立今草，成为书圣，直至唐王李世民钟爱推王羲之书法，所以唐代又是中华书法的又一高峰时期。唐之前张芝为草圣。
公园里有很大的水面，桥桥相通。里面几乎没有游人，夜晚我一个人有点胆怯，也就没往里走，回返。马路对面是玄奘取经博物馆，灯火璀璨，我只在外面欣赏了一圈。明天再游览这两个景区。
2019.9.21玄奘取经博物馆、草圣故里文化园
上午到玄奘取经博物馆参观玄奘取经博物馆建在离县城东2.7公里，占地面积215亩，建筑面积4600平方米。玄奘取经博物馆由三大部分组成，第一部分为服务区。第二部分为参观区，由玄奘取经博物馆主展厅，主展厅前的主题雕塑，精华洞窟陈列馆和“玄奘西行铜雕”、“心经长碑廊”、“玄奘取经赞”、张芝纪念馆等组成。第三部分为朝圣区，由玄奘纪念塔，玄奘纪念堂等内容组成。该馆是国内首家以博物馆的形式全面展现玄奘大师一生功绩的专题博物馆。国家4A级景区。
进大门后，有一堵影壁墙，墙上是由唐玄奘法师翻译、由著名书法家赵朴初先生题写的《般若菠萝蜜多心经》。玄奘取经博物馆建在离县城东2.7公里，占地面积215亩，建筑面积4600平方米。玄奘取经博物馆由三大部分组成，第一部分为服务区。第二部分为参观区，由玄奘取经博物馆主展厅，主展厅前的主题雕塑，精华洞窟陈列馆和“玄奘西行铜雕”、“心经长碑廊”、“玄奘取经赞”、张芝纪念馆等组成。第三部分为朝圣区，由玄奘纪念塔，玄奘纪念堂等内容组成。该馆是国内首家以博物馆的形式全面展现玄奘大师一生功绩的专题博物馆。国家4A级景区。再往里是福田花雨展厅，目前关闭。再往里是馆内的中心大殿--民族脊梁殿。大殿分三层，一层门檐上悬挂写有《民族脊梁》四个金色大字的匾额。二层门檐上悬挂的是写有《玄奘大讲堂》五个金色大字的匾额。 大殿侧面外观游客稀少，很幸运地是，正赶上一拨游客要进入大殿，大殿的门才打开，我们也跟着进去。感觉这几个人是内部有关系的人，进入大殿后还有讲解员讲解。佛教东渐石窟分布图贞观元年（667年），玄奘从长安出发，经过河西走廊西行取经。其间，瓜州到伊吾(今哈密)的莫贺延碛是其西行取经路上唯一一段独行路段，也是玄奘西行求经之路最为艰难的路段，在这段长达九百里的旅途中，他九死一生，经历了五天四夜滴水未进的艰苦历程，几乎殒身戈壁。也正是在这段路上，玄奘立下“不至天竺，终不东归一步！”、“宁可就西而死，岂能东归而生！”的誓言，穿越“上无飞鸟，下无走兽，唯以死人枯骨为标识”的生命极限地带，终于成就了玄奘毕生的伟业。玄奘法师的足迹图玄奘故里，位于洛阳东南40公里处的偃师市陈河村。村头石碑的“
玄奘故里”四字是赵朴初亲笔题写的。冒越宪章，出关西行。贞观元年，玄奘随着逃荒的饥民悄悄离开了长安（西安），几经周折到达瓜州。在瓜州的啊育王寺讲经说法一个月，并打探西行路径。收徒买马，偷越国境。榆林窟与东千佛洞的壁画精致优美，最重要的一部分就是玄奘取经图，玄奘身边的石磐陀，一手牵马缰，一手遮额观望。徒弟石磐陀是《西游记》中孙悟空最早的原型，而这幅壁画比吴承恩的《西游记》成书要早300多年。
玄奘故里，位于洛阳东南40公里处的偃师市陈河村。村头石碑的“
玄奘故里”四字是赵朴初亲笔题写的。冒越宪章，出关西行。贞观元年，玄奘随着逃荒的饥民悄悄离开了长安（西安），几经周折到达瓜州。在瓜州的啊育王寺讲经说法一个月，并打探西行路径。收徒买马，偷越国境。榆林窟与东千佛洞的壁画精致优美，最重要的一部分就是玄奘取经图，玄奘身边的石磐陀，一手牵马缰，一手遮额观望。徒弟石磐陀是《西游记》中孙悟空最早的原型，而这幅壁画比吴承恩的《西游记》成书要早300多年。翻越雪山，可汗护法。留学印度，誉满天下。
参访佛国，礼拜圣迹。
游学印度，遍访名师。留学那烂陀，名震五印度。讲法曲女城，赢得大乘天。载誉归国，殚心译经。国宝象牙佛，是玄奘大师于唐贞观十九年（645年）取经回国从印度取经归国途径瓜州转赠榆林窟的，它由象牙雕琢而成，状如手掌，高15.9厘米，宽17.3厘米，厚3.3厘米，造像分两片对合。虽然小巧，却精美无比，内刻着54个不同情节的佛传故事，共刻279人，12辆车马，形态各异，栩栩如生；外刻普贤菩萨、动物10个，两片合在一起外形是菩萨骑像。雕刻极精。离开“民族脊梁”大殿，走出博物馆。博物馆停车场旁有一块巧石，犹如身背重物、慢行在大漠之上的苦行僧，上写“随缘自在”四字。午餐、休息。傍晚我们来到草圣故里景区。公园建于2012年，总投资2.6亿元。由南北两湖、两山、湖心岛等组成。以东汉大书法家张芝为主线，集中表现“草圣”张芝的艺术精神。园内主要建有文字广场、冠军帖书法长卷、张芝雕像、张芝纪念馆、墨祠、索靖纪念馆、书法石林、东坡亭等。张芝出生在东汉时期渊泉县（今瓜州县）人，其草书一笔而成，偶有不连，如行云流水，血脉不断，被尊为“草圣”。一进公园，是建在地面上的张芝书法艺术的典型代表《冠军帖》书法长卷。纵贯园区南北轴线，全长136米，为黑色花岗岩地景石刻。
文字广场及周边几乎所有建筑包括地面、桥、雕塑、灯杆、灯等等都与书法有关。园内有多个湖，由多个桥相连接。我们沿湖边散步。
没想到，对面的假山外面有瀑布，里面竟然布置成了一个溶洞。“皎皎明月--王献之”石刻，地面上刻有王献之的草书。王献之，是王羲之的第七个儿子，由于书法超群，与父亲并成为“二王”。王献之被尊称为“小圣”，他有个名帖叫《中秋贴》。这位书生就像中秋月一样悬挂在中国书法的夜空中，皎洁明艳。毛笔造型的路灯索靖故居。索靖，张芝的外孙，敦煌龙勒人，西晋著名书法家。曾任酒泉太守、左卫将军等。索靖博通经史，书法绝世，尤善章草，代表作《出师颂》现收藏在北京故宫博物院。敦煌瓜州一带，亦被称作“芝索故里”。
索靖纪念馆廊桥可通往湖心岛张芝纪念馆矗立在湖心岛上平善桥，取意于张芝传世五帖之一的《秋凉平善帖》。知音广场上的雕塑灯杆上灯的造型为书卷，路旁的灯箱上的画也配的是书法。
公园北湖边还有几位钓鱼人假山上写有“曲径通幽”、“源远流长”、“书山”、“有容乃大”、“学海”等。小河几近干涸公园旁是一条“张芝文化街”夜幕降临，华灯初上。张芝纪念馆在湖水的倒映下，显得灯光璀璨、梦幻迷离。我们从最远处往回返“墨池”，来自张芝“临池学书”的典故。墨池旁边的一排建筑叫“墨祠“张芝纪念馆平安桥，桥洞的灯光加上湖水的倒影，都呈现出一个个的圆形。从另一个角度看，平安桥桥洞的灯光加上湖水的倒影，又成了一个个弯弯的月亮。
走出公园停车场里除了我们的车，还有一辆拖挂房车和一辆C型房车。
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