这几天在看《西方美术史》，其中看到犬儒派的章节，感觉颇有意思，这个派别是极其理想主义的，他们主张主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然，其创始人安提斯泰尼是苏格拉底的弟子，第欧根尼是他的学生，也是犬儒派的代表人物，第欧根尼经常穿着破烂不堪的衣服，住在垃圾桶里与野狗为伴，“犬儒”也是由此而来，有人嘲笑他，他却不以为然。

 

关于第欧根尼最为著名的一个故事恐怕大家都有所耳闻，许多版本把这个故事的主角都传为苏格拉底一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“有，请你不要挡住我的阳光。”亚历山大退而叹曰：“我若不是亚历山大，我愿我是第欧根尼！”

 

犬儒派是很极端的乌托邦，到最后这种情节走到了让人匪夷所思的地步，他们极力鼓吹清贫生活是无比美好，否定正常的情感，甚至从最初的禁欲到随心所欲，从最初的愤世疾俗发展到玩世不恭。

 

第欧根尼在奥林匹亚看见几个罗得斯的青年身着华服,他口吐出几个字:“装模作样!”当他见到几个斯巴达人衣衫褴褛,又说道:“更加装模作样!”这个故事充分表现了犬儒派的极至。

 

周国平先生的《智者的诞生》里有这样的描述：“犬儒派哲学家偏把自足推至极端，把不待外物变成了拒斥外物，简朴变成了苦行。最著名的是第欧根尼，他不要居室食具，学动物睡在街面，从地上拣取食物，乃至在众目睽睽下排泄和做爱。自足失去向神看齐的本意，沦为与兽认同，哲学的智慧被勾画成了一幅漫画。当第欧根尼声称从蔑视快乐中所得到的乐趣比从快乐本身中所得到的还要多时，再粗糙的耳朵也该听得出一种造作的意味。难怪苏格拉底忍不住要挖苦他那位创立了犬儒学派的学生安提斯泰说：‘我从你外衣的破洞可以看穿你的虚荣心。’”这段话可以看出周先生对犬儒派的态度！

 

回到现在，理想主义者或多或少都有些犬儒派的影子，好在现在这个现实的世界没有他恣意生长的土壤，对于我这样的普通人来说，好在是张了点见识！