2011年2月10日星期四  正月初八

                        正在消失的“长白山木磕楞民居”

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     一画家朋友，算得上长白山风光的活地图。
     偶聚，二两白酒落肚，豪情升腾，他一脸的飞扬：长白山下有一村子，特原始，特古朴，再过二三年绝对找不到的，简直就是活化石。
     他打着手势，语调极其肯定。这还有什么可犹豫的，说走就走，傍晚来到松江河林业局入住。
时值深秋，早起凉意很浓，同行六人在地摊胡乱吃了几口，雇了台出租车，兼做向导。一会儿功夫，两台车便驶出了漂亮的林中镇区。
     汽车向长白山主峰直奔过去，行驶个把小时，前面的出租车放慢速度，一打转向灯，汽车转进右侧的土路。这个岔路没有路标，树木遮掩着，外地人是不易注意到的。
    汽车歪歪扭扭走了约一刻钟的功夫，下个坡，眼前一片林中的开阔地。到了。

    嘿！真的像是走进森林中的“原始部落” 。
    这是一个有十几户人家的小山村，顺着山坡由东向西，依次不整地排列着十几间木瓦土墙房。就是这十几间旧房子把我们引到这深山老林里来的。
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    这房子叫“本刻楞”。盖这房子不用挖地基，房子不大，四个底角垫块大石板，就在那石头上用一样粗细的原木，一层一层地垛起墙来。两层木头里外都用黄泥填满抹平。房盖是用落叶松垛成的瓦苫的。那木片瓦不怕日晒雨淋，时间久了长满青苔，几十年不漏雨，木刻楞房的烟囱是一根粗原木，木头中间掏空了，竖在墙外，炊烟从木头中间袅袅升起。木刻楞房子都是向北倾斜，原来北面阴，靠地面的木头烂了，房子也不倒，因为房子是整体结构。木刻楞是早年猎户住的房子。在这之前，猎户住的是地窨子，就是顺着山势，挖个洞，安上门，像陕北的窑洞。后来，猎户为了防止野兽的侵袭，获得更多的猎物，他们三五户住在一起，逐渐形成了打猎群落，人多了，要盖房子住，于是就用原始森林里的木头垛墙、苫瓦、做烟囱，就有了木刻愣房子。木刻楞房子保温好，冬暖夏凉，它是长白山区自然经济中狩猎文化的体现，也是长白山区房屋建筑的一个原始阶段。按时间推算，起码要有百年历史了。今天，居然还能看到木刻楞村子，我们手中的照相机立马兴奋起来。

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    进村了。一条土路把村子分开。几架照相机聚焦那屋子上的木瓦，墙外的木烟囱，院子里的黄烟，歪扭木杖子，地里的老玉米……
    木刻楞里的主人好像过惯了自己平静的生活，外边来人折腾，没人好奇，也没有理睬。有几家门上了锁，有几家门是敞开的，只有村西头一家有狗在叫着。
    这时，有一台拖拉机从村口开过来，打破了山村的寂静，街上有一妇女背着一大包山货，是出山卖的。一中年男子赶着一驾牛车，慢慢悠悠走出了村子。

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    这村子我们像用筛子筛过一遍似的。这里没有学校，也没有卖店。但这里也有文明的脚步。空中有电线，有一家挂着计划生育协会的子，有一张防非典的宣传画，还有一张巴掌大纸写的广告，上面还可辩认出“还魂草，每斤0.25元”的字样。村头一家的小窗户上贴着的双喜字已经褪色了……

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    问村子人知道了,这地方叫锦江村。新村搬出去了，建在进山的公路边，是砖瓦房。这里是剩下的十几户，有几户还能论上宗亲，还没有搬出去。“上边”说，这里住户只能减少，不能增加。这样说来，这里不能叫村了，应该叫锦江木刻楞村落。

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    村子人说这里常有人来画这画那，也有人过来照这照那，不知这破房子有什么好好看的。
    小半天过去了，我们告别了锦江木刻楞。悄悄地来，悄悄地走。

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    汽车上坡，转过弯，锦江木刻楞村落在视野中消失了。
    视线中远去了锦江木刻楞村落。这远去的是贫穷、落后、封闭、愚昧……

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    照相机镜头拉近了锦江木刻楞村落。它拉近了的是长白山狩猎文化，是先人闯关东的胆魄，还有山区原始建筑的智慧和割不断的历史沿革。
    木刻楞民居，这样叫不知准确不。它应该是长白山文化承接的一个话题，像吊角楼、土楼那样民族民俗瑰宝那样挖掘、整理、利用，该是多么好的一件事情。
       

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